Bab Delapan Puluh Delapan: Sang Cendekiawan

Bab Dua Puluh Delapan: Filsuf

Wei Wu mengayunkan cambuknya, seorang pemimpin belum terbentuk sepenuhnya, masih memikirkan bagaimana membalas jasa negara. Yuan Benchu, keturunan keluarga yang sudah empat generasi menjadi pejabat tinggi, kini hanyalah seorang pemuda penuh semangat. Masa muda para pemimpin besar, sungguh menggemaskan. Mereka mendedikasikan masa muda dan darahnya demi Dinasti Han yang sudah renta ini.

Hingga semangat membara itu meredup dan hati mulai dingin, mereka menyadari kerasnya kenyataan dan perlahan-lahan menuju takdir masing-masing. Meski sejak kecil bersahabat erat, begitu akrab hingga hampir berbagi segalanya, akhirnya mereka pun bertemu di medan perang, bertarung satu sama lain. Pertumbuhan mereka diwarnai oleh banyak ikatan, yang mana tidak mudah untuk kembali ke masa lalu. Mereka berjalan bersama, namun semakin jauh...

Lu Yun selalu menyukai para pemuda yang penuh semangat. Meski ia tahu Cao Mengde dan Yuan Benchu mungkin akan menjadi musuhnya di masa depan, ia tidak ingin membunuh mereka pada tahap ini. Pertama, ia percaya diri. Kedua, membunuh mereka rasanya terlalu sayang. Orang-orang seperti mereka mungkin layak mendapatkan jalan hidup yang lain.

Seperti Cao Mengde, menjadi Jenderal Penakluk Barat, memperluas wilayah Dinasti Han, mungkin itu pilihan yang lebih baik baginya. Tidak ada yang lahir langsung sebagai pemimpin besar. Siapa yang bisa berkata bahwa Cao Mengde saat ini tidak setia kepada negara? Pemuda penuh semangat seperti ini seharusnya memimpin pasukan menaklukkan tanah baru, bukan menggunakan tipu daya untuk perselisihan internal.

Dinasti Han sudah membusuk, Lu Yun akan segera mendirikan dinasti baru. Saat itu, Cao Mengde bisa menjadi Jenderal Penakluk Barat, membantunya mewujudkan idealnya...

Lu Yun pun berdiskusi tentang filosofi dengan Cao Mengde, Yuan Benchu, dan Cai Yong, membahas esensi ajaran filsuf. Untuk mengubah hati para pemuda penuh semangat, tentu harus secara perlahan memengaruhi pemikiran mereka, menanamkan dasar bagi masa depan.

Keempat orang itu berdiskusi. Gadis kecil Cai Yan duduk di samping, mendengarkan dengan tenang. Cai Yong tidak mempermasalahkan, tampaknya sudah terbiasa. Sebagai ayah, ia tentu ingin putrinya mengetahui lebih banyak.

Lu Yun membahas tentang filsafat lama dan baru, yaitu filsuf sebelum Dinasti Qin dan filsuf pada akhir Dinasti Han. Filsuf berasal dari Kong Meng, lalu diubah oleh Dong Zhongshu pada era Han. Menghapus ajaran filsuf, mengutamakan filsuf sebagai satu-satunya ajaran.

Filsuf sebelum Dinasti Qin diubah oleh Dong Zhongshu agar sesuai dengan kebutuhan kaisar, sehingga menjadi ajaran resmi kerajaan. Namun, hal itu justru memutarbalikkan pemikiran para filsuf agung sebelum Dinasti Qin. Contohnya, prinsip antara raja dan menteri, ayah dan anak.

Kong sang filsuf berkata, seorang raja berlaku sebagai raja, menteri berlaku sebagai menteri, ayah sebagai ayah, anak sebagai anak. Ini adalah norma dasar manusia, mewakili tata krama dan hukum. Namun, Kong sang filsuf juga memiliki makna tambahan.

Jika raja tidak bertindak sebagai raja, menteri boleh tidak bertindak sebagai menteri. Jika ayah tidak bertindak sebagai ayah, anak boleh tidak bertindak sebagai anak. Raja yang tidak layak, menteri boleh memberontak. Ayah yang tidak layak, anak tak perlu mematuhi. Inilah makna asli dari prinsip antara raja dan menteri, ayah dan anak.

Namun ketika sampai ke tangan Dong Zhongshu, pemikiran Kong sang filsuf diputarbalikkan menjadi tiga prinsip utama dan lima nilai dasar. Raja menjadi prinsip bagi menteri, ayah bagi anak, suami bagi istri. Nilai dasar berupa kasih, kebenaran, tata krama, kebijaksanaan, dan kepercayaan.

Dong Zhongshu menggunakan tiga prinsip untuk mengatur hubungan sosial, lima nilai dasar sebagai prinsip dasar dalam hubungan itu. Ia mengatakan bahwa tiga prinsip adalah kehendak langit, memberinya otoritas ilahi, menggunakan pemikiran tentang keunggulan laki-laki atas perempuan untuk membuktikan bahwa hubungan utama tidak boleh berubah dan dibalik, membenarkan kekuasaan kaisar, otoritas keluarga, kekuasaan suami, dan keabadiannya, menjadikan tiga prinsip dan lima nilai dasar sebagai belenggu spiritual.

Raja memerintahkan menteri untuk mati, menteri harus mati. Ayah memukul anak, anak tidak boleh melawan. Suami memukul istri, istri tidak boleh melawan. Inilah pemikiran Dong Zhongshu. Namun itu hanyalah pemikiran Dong Zhongshu. Kong sang filsuf tidak pernah mengatakan itu.

Lu Yun membahas filsuf sebelum Dinasti Qin dengan sangat jelas, bagi Cao Mengde dan Yuan Benchu, hal itu bagai petir di siang bolong, membuat mereka terkejut. Ucapan yang dianggap melawan norma, berani diungkapkan. Namun setelah dipikir-pikir, ada benarnya juga...

Keduanya merasa seperti tabir tersingkap dari mata. Seketika, mereka mengalami perasaan campur aduk. Pandangan Cai Yong pun berubah sedikit. Ia paling banyak mempelajari filsuf, paling tahu, dan paling dekat dengan kebenaran. Ucapan Lu sang filsuf tampak melawan norma, namun sangat sesuai dengan pemikiran para filsuf agung sebelum Dinasti Qin.

Namun kini, yang berlaku adalah filsafat baru. Dinasti Han mengutamakan filsuf setelah Dong Zhongshu. Filsuf sebelum Dinasti Qin, apakah sudah usang... Ia menatap putrinya. Gadis yang begitu ceria, jika harus dibatasi oleh satu kalimat “suami sebagai prinsip bagi istri”, apakah itu tidak terlalu kejam?

Ia memikirkannya, muncul ide baru. Ia tidak menghentikan penjelasan Lu sang filsuf.

Lu Yun kemudian membahas pemikiran Mengzi. Rakyat adalah yang utama, negara kedua, raja terakhir. Mengzi, pemikirannya lebih tegas, seperti seorang ksatria, berjalan di antara para raja, menyebarkan pemikirannya, seringkali membuat para raja malu dan mengalihkan pembicaraan.

Mengzi mengutamakan rakyat, meremehkan raja. Cocok untuk memengaruhi secara perlahan. Selama rakyat hidup sejahtera, tidak peduli pemerintahan mana yang berkuasa. Dengan kata lain, jika aku bisa membuat rakyat hidup aman, aku bisa mengambil tempat raja.

Ucapan itu mengejutkan Cao Mengde dan Yuan Benchu. Cao Mengde tampak berpikir.

Yuan Benchu memandang remeh. Lu Yun juga berpikir. Cao Cao memang punya ayah, tapi bagi kaum bangsawan tetap dianggap orang biasa, ia mengalami banyak pahit getir, sangat mengerti penderitaan rakyat. Sedangkan Yuan Shao, keturunan pejabat tinggi empat generasi, pemimpin keluarga bangsawan, mana peduli tentang rakyat?

Bangsawan diutamakan. Keluarga diutamakan. Yuan Shao tentu memandang remeh. Kalau bukan karena menghormati Guru Cai, ia pasti sudah berkata ajaran itu sudah membusuk, lalu pergi.

Diskusi berlangsung satu jam, Cao Mengde dan Yuan Benchu pergi bersama. Lu Yun tahu betul, dua sahabat itu pergi minum. Benar-benar teman masa kecil. Benar-benar saudara sejati. Mereka minum sambil membahas pemikiran Lu Yun tadi.

Keduanya berselisih. Cao Mengde setuju sebagian, Yuan Benchu sama sekali tidak setuju. Mereka berdebat lama, lalu kembali minum. Tidak perlu membiarkan pemikiran Lu Yun merusak persahabatan.

Namun dalam hati, apa yang mereka pikirkan, hanya mereka berdua yang tahu. Mungkin, mereka akan semakin jauh...

Di kediaman Cai, Cai Yong dan Lu Yun memandang kepergian kedua sahabat itu, beberapa saat kemudian Cai Yong menghela napas dan berkata, “Lu teman, kau telah merusak muridku!”

Lu Yun tertawa, “Setiap hal punya baik dan buruk, perubahan yin dan yang, siapa yang bisa tahu sepenuhnya?”

Seperti kisah kuda tua di perbatasan, siapa tahu nasib baik atau buruk.

Cai Yong berpikir sebentar, lalu tersenyum, “Aku punya satu permintaan, semoga kau mau menerimanya.”

“Apa itu?” Lu Yun bertanya heran.

Permintaan seperti apa yang membuat Cai Yong, filsuf besar, begitu serius? Meski ia punya kekuatan batin, perhitungan tak tertandingi, ia tak bisa menebak apa yang dipikirkan filsuf besar itu. Hati manusia memang sulit ditebak.

“Jadikan putri kecilku sebagai muridmu.” Mata Cai Yong menatap Lu Yun tajam.

“……”

Lu Yun berpikir lama, tak menyangka permintaannya seperti itu. Ini jadi canggung.

“Ayah, ini tidak baik!” Gadis kecil itu terkejut, lalu matanya berputar lincah dan ceria, sangat menarik.

“Aku sudah memutuskan, kau setuju atau tidak?”

“Kalau begitu, aku setuju saja!”