Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang Warisan (Mohon Simpan)

Setelah makan dan minum hingga kenyang, barulah Shi Xuan punya waktu luang untuk memperhatikan kota kuno yang penuh nuansa berbeda dengan masyarakat modern ini. Sambil mengingat-ingat jalan menuju selatan kota, ia memandangi sekeliling. Mungkin karena hari ini adalah hari pasar, orang-orang berkerumun di mana-mana, sementara di kedua sisi jalan berjajar pedagang kecil yang menjual kebutuhan sehari-hari. Tampaknya mereka memang sudah lama berjualan di tempat itu. Para penjual sayur umumnya berkumpul di beberapa ruas jalan, dan setelah melewati ruas itu, menuju selatan kota, hanya sesekali terlihat penjual di sudut jalan.

Sekarang masih bulan Juni, memang banyak orang di jalan yang mengenakan jubah pertapa, bahkan ada yang sambil mengipas-ngipas dengan kipas lipat, tampak janggal dan konyol.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur di selatan kota, memilih toko obat terbesar dan paling ramai, lalu melangkah ke pintu masuk. Di papan nama di atas pintu tertulis tiga huruf bergaya Wei: "Toko Pengobatan Persaudaraan". Shi Xuan langsung terkejut, toko ini benar-benar luar biasa, sampai bisa buka cabang di dunia lain.

Begitu masuk, ia langsung menuju konter. Melihat sang pemilik toko sedang sibuk melayani pelanggan, Shi Xuan memanfaatkan kesempatan bagus itu untuk tersenyum ramah pada pelayan muda di balik meja, menyapa, lalu menyebutkan beberapa bahan obat yang ada di resep. Meski dua di antaranya termasuk mahal, pelayan itu tak banyak bertanya karena stoknya cukup dan langsung membungkusnya dengan kertas minyak sebelum menyerahkannya pada Shi Xuan. “Empat tahil tiga qian perak,” katanya.

Shi Xuan dalam hati terkejut dengan mahalnya bahan-bahan dalam resep itu. Padahal ini baru sebagian saja. Jika begini, kekayaannya hanya cukup untuk membeli bahan obat sekitar lima puluh kali saja. Setiap kali beli bisa digunakan tiga hari, enam kali pemakaian. Jika setelah setengah tahun jiwanya belum memasuki masa penguatan jiwa, ia bisa bangkrut. Benar saja, pepatah "ilmuwan miskin, pendekar kaya, pendeta tukang menghabiskan harta" memang ada benarnya. Tentu saja, pendekar biasa pun tidak memakai resep sehebat dan semahal ini. Pendekar umumnya hanya menghabiskan puluhan tahil perak setahun untuk resep penguat tubuh, yang mahal paling-paling seratus hingga dua ratus tahil. Itu pun sudah mengerikan, sebab rumah kecil Shi Xuan saja nilainya hanya dua sampai tiga ratus tahil perak.

Walau dalam hati terkejut, wajah Shi Xuan tetap tenang. Ia mengeluarkan uang logam dan membayar, lalu keluar. Setelah itu ia mengunjungi beberapa toko obat lain untuk melengkapi semua bahan dalam resep, dengan cara membeli terpisah agar tak ada orang yang menyadari betapa berharganya resep tersebut, sehingga menghindari masalah yang tak perlu.

Setelah semua bahan terkumpul, ia pergi ke toko daging, memberitahu pemiliknya bahwa ia hendak menjamu kerabat dan teman dengan pesta daging anjing, lalu meminta agar empat ekor anjing hidup dikirim ke rumah kecilnya di barat kota.

Sesampainya di rumah, Shi Xuan duduk bersila menenangkan diri sejenak. Setelah kembali stabil, ia pergi ke kamar samping kiri dan mengambil tiga panci obat cadangan. Ia lalu membentuk mudra dan merapal mantra, menggerakkan energi lima unsur dalam tubuhnya agar selaras dengan alam, lalu melepaskan mantra pembersih debu untuk membersihkan panci-panci itu hingga benar-benar bersih. Selanjutnya, ia membagi bahan obat menjadi tiga bagian sesuai perbedaan jenis bahan terakhir, lalu memasukkan ke setiap panci sesuai takaran dan jumlah air yang dibutuhkan. Kali ini ia tidak menggunakan panci yang biasa dipakai, karena sekalipun sudah dicuci bersih, tetap akan ada sisa khasiat obat yang tertinggal. Dalam kasus biasa, itu tidak masalah. Namun resep kali ini setara dengan membuat pil, sedikit saja sisa zat obat bisa menyebabkan kegagalan.

Setelah membawa panci ke dapur, di sana sudah tersedia deretan tungku kecil milik almarhum pendeta yang biasa digunakan untuk meramu obat. Shi Xuan menata panci di atas tungku, mengambil kayu bakar, lalu menyalakan api dengan mantra pengendali api. Shi Xuan mulai merasa lelah. Ah, jiwa ini terlalu lemah. Walau di tahap membina energi sudah bisa menggerakkan lima unsur tubuh untuk merapal mantra, tetap saja menguras kekuatan jiwa. Tentu saja, kemampuan ini juga sebabnya ia bisa mengerahkan mantra yang seharusnya hanya bisa dilakukan setelah tahap penguatan jiwa.

Shi Xuan memaksakan diri tetap semangat, tak berani lengah. Ia membentuk mudra dan merapal mantra, lalu menerapkan pengendalian api dengan hati-hati, mengatur besar kecilnya api. Setelah setengah jam melalui bagian paling sulit, kini ia hanya perlu menjaga api kecil dan membiarkan ramuan mendidih selama dua jam lagi.

Barulah Shi Xuan menghela napas panjang, merasa kepalanya berputar. Ia segera duduk bersila, mengatur napas dan energi dalam tubuh, dan beberapa saat kemudian baru merasa bertenaga kembali. Ketika pemilik toko daging, Zheng Sunan, mengantarkan dua anjing hitam dan dua anjing kuning, wajah Shi Xuan pun sudah kembali normal.

Setelah mengikat keempat anjing, Shi Xuan menimba seember air sumur dan meminumnya hingga puas, lalu masuk ke rumah untuk merapikan barang-barang peninggalan almarhum pendeta.

Sejak sang pendeta meninggal, ini kali pertama Shi Xuan masuk ke kamar pendeta. Kamarnya sangat rapi. Shi Xuan mencari-cari, selain pakaian dan alat-alat sehari-hari, ia hanya menemukan satu buntelan kain abu-abu. Pakaian-pakaian itu tidak banyak berguna bagi Shi Xuan, sebab ukuran tubuh tidak cocok, dan ia pun tak bisa menjahit. Rupanya sang pendeta memang sudah mempersiapkan diri menghadapi ajal, sehingga semua barang dikemas rapi.

Setelah membuka buntelan itu, di dalamnya terdapat tiga benda. Pertama, sebuah kitab kuno berjudul “Kembali ke Kesejatian”, yang merupakan warisan ilmu sejati sang pendeta dan juga metode yang dulu dipelajari oleh tubuh ini. Namun bagi Shi Xuan, dengan telah memiliki “Catatan Pencerahan Jalan Utama dari Silsilah Agung Shangqing dan Yu Yu”, kitab inti yang langsung mengarahkan pada hakikat Dao, metode dalam kitab lama itu jadi kurang berguna. Namun, semua teknik dalam “Catatan Pencerahan” diturunkan dari inti tersebut; kecuali beberapa kemampuan yang memerlukan benda luar untuk latihan, kebanyakan baru bisa dipelajari setelah tahap membentuk pil keabadian. Sedangkan dalam “Kembali ke Kesejatian”, justru banyak teknik yang bisa digunakan sekarang, walau hanya sebatas teknik dasar dan kekuatannya terbatas, tapi keajaiban teknik tetap punya berbagai kegunaan.

Shi Xuan teringat pada salah satu teknik dalam “Catatan Pencerahan” yang memerlukan benda luar, yaitu Jurus Pedang Logam Geng, yang harus menemukan sebongkah logam Geng, lalu menyerap energinya ke dalam paru-paru dengan metode khusus, dan mengasahnya siang malam hingga terbentuk. Konon kekuatannya luar biasa, dan tidak seperti mantra yang perlu waktu merapal, jurus ini bisa digunakan sangat cepat. Bahkan seorang pertapa tahap jiwa pun belum tentu bisa menahan serangannya. Tentu saja, apakah Shi Xuan bisa mengenai sasaran itu persoalan lain, karena jurus ini punya batas jarak dan jumlah pemakaian. Namun seiring waktu dan latihan, kekuatan dan jaraknya bisa meningkat.

Meski begitu, ini hanya bisa dipikirkan saja. Jurus ini mensyaratkan minimal tahap keluar jiwa baru boleh dilatih, karena perlu kendali halus terhadap jiwa sendiri untuk mengontrol energi logam Geng. Tanpa energi dalam yang kuat, paru-paru tak akan mampu menahan ketajaman logam Geng. Lagi pula, menemukan logam Geng itu sangat sulit! Walaupun tidak menggunakan logam Geng, masih ada bahan lain seperti Emas Sejati Taiyi, Inti Logam Barat, atau Inti Putih Suci, yang semua adalah bahan legendaris untuk membuat pedang dewa, meski jurusnya jadi berganti nama. Tapi bahan-bahan itu juga sulit didapat.

Yang aneh, dalam “Catatan Pencerahan”, Qinyunzi menekankan bahwa sebelum tahap membentuk pil, lima jurus utama, termasuk Jurus Api Benar Jantung, Teknik Penciptaan Kayu Hijau, Teknik Gunung Batu Penekan Tubuh, dan Cahaya Es Suci Ginjal, harus sudah dikuasai. Nantinya saat masuk tahap membentuk pil, ada keuntungan besar, meski Qinyunzi sengaja merahasiakan apa keuntungannya.

Kembali ke pokok, “Kembali ke Kesejatian” juga merupakan bagian inti dari ajaran Dao, namun tidak memuat dasar-dasar pembuatan alat ataupun pil, sungguh disayangkan.

Shi Xuan meletakkan kitab itu ke samping, lalu teringat kalau ia kini akan berfokus pada “Catatan Pencerahan”. Jangan-jangan ajaran mendiang Xu akan punah begitu saja. Walau secara langsung ia dan Xu tidak benar-benar guru-murid, tetapi Shi Xuan tahu dari potongan ingatan betapa Xu memperhatikan Du Bai yang kini raganya ia miliki. Kini tubuh ini sudah jadi miliknya, sudah sepantasnya ia membalas budi. Nanti, saat ia menjelajah dunia, ia akan mencari murid berbakat untuk mewariskan ajaran Xu.

Barang kedua adalah tumpukan kertas jimat, sekitar sepuluh lembar, yang dibuat Xu pada tahun terakhir hidupnya sebagai pelindung bagi muridnya. Walau sudah memasuki tahap penguatan jiwa bisa menggunakan teknik, tapi saat itu penggunaan teknik butuh banyak langkah dan waktu. Karena itu, biasanya jimat sudah dilukis terlebih dahulu; pada saat dibutuhkan cukup satu mantra atau sedikit energi jiwa untuk mengaktifkannya. Sebagai pertapa tahap keluar jiwa, jimat peninggalan Xu tentu jauh lebih ampuh dari buatan Shi Xuan sendiri.

Shi Xuan memeriksa jimat-jimat itu, total tujuh belas lembar, terdiri dari empat jenis masing-masing empat lembar: Jimat Menghilang, Jimat Perisai Tanah, Jimat Pemanggil Petir, Jimat Cahaya Emas Pemecah Jiwa. Satu lagi adalah jimat yang ditulis dengan aksara awan kuno—isi “Catatan Pencerahan” memang ada pembahasan tentang pola petir prasejarah dan aksara awan kuno—bernama Petir Penghancur Langit Taiyi. Pada jimat itu tampak kilatan petir samar dan tulisan kuno, jelas bukan buatan Xu, entah warisan dari gurunya atau ditemukan saat perantauan.

Barang terakhir adalah sebuah cermin dan selembar kertas yang ditempelkan di atasnya. Tertulis bahwa cermin ini didapat sang pendeta di sebuah kuil tua tak terurus di Pegunungan Tua Hulu Barat. Cermin ini pernah menahan arwah jahat seratus tahun selama puluhan tahun. Suatu hari Xu lewat dan tanpa sengaja memindahkan cermin itu hingga arwah terlepas dan terjadi pertarungan hebat. Xu nyaris tewas, dan akhirnya harus menghabiskan dua jimat Petir Penghancur Langit Taiyi yang didapat dari gurunya untuk membinasakan arwah itu. Cermin itu pun ikut pecah. Xu memang tidak tahu bahan pembuat cermin, tapi ia membawa pulang pecahan terbesar dan membuat cermin baru. Meski tak lagi sehebat sebelumnya, bahkan tak bisa disebut alat sihir, setidaknya bisa menahan arwah lemah.

Karena kualitas bahan yang bagus, Xu berniat mewariskan cermin ini pada muridnya, barangkali suatu saat bisa dibuat ulang menjadi alat sihir. Seperti sudah disebutkan, sebelum tahap membentuk pil, semua teknik butuh banyak langkah. Meski dengan peningkatan tingkat, waktu yang dibutuhkan akan lebih singkat, namun tetap saja ada yang merasa repot sehingga muncul berbagai alat pengganti, seperti jimat atau alat sihir. Metode dalam “Catatan Pencerahan” yang menggunakan benda luar juga termasuk pengganti semacam ini.

Alat sihir dibuat dari bahan yang tepat, dengan pola segel tertentu, dan melalui proses panjang, sehingga ampuh dan mudah digunakan. Inilah benda yang paling disukai para pertapa, tapi juga sangat langka. Alat sihir terbagi dalam empat tingkat: Alat Sihir, Alat Roh, Harta Sihir, Harta Roh. Pembuatan alat sihir memakai segel bumi. Jika segel bumi dalam alat sihir telah sempurna dan menyatu membentuk segel surgawi, maka naik tingkat menjadi alat roh, yang bisa terus dikembangkan. Harta sihir dan harta roh memakai segel harta dan segel roh. Secara umum, alat sihir dan alat roh digunakan di tahap latihan energi, sedangkan harta sihir dan harta roh adalah milik pertapa tahap jiwa.

Setelah memeriksa semua peninggalan pendeta, Shi Xuan menyimpan kitab di dekat tubuh, jimat di kantong rahasia di sabuk dan lengan baju agar mudah diambil, dan cermin disimpan dalam buntelan. Untuk sekarang, ia tak punya bahan lain atau kemampuan untuk membuat alat sihir, membayangkannya saja sudah membuat ngiler.

Setelah beristirahat sebentar, waktunya ramuan obat pun sudah tiba.