Bab Lima: Metode Meditasi (Mohon Koleksi)

Memasuki bulan April, interaksi Shi Xuan dengan para tetangga tidak begitu sering, hanya pada saat keluar rumah untuk makan, mereka saling menyapa dan berbicara sebentar. Bibi Zhang beberapa kali membicarakan putrinya, namun karena Shi Xuan selalu menunjukkan sikap dingin, ia pun tidak membahasnya lagi. Percakapan dengan para tetangga hanya seputar gosip ringan, seperti kabar bahwa sang kaisar mengumpulkan para cendekiawan bijak dari seluruh negeri untuk menyusun kitab Tao; seorang sarjana dari Hangzhou menulis puisi yang sedang digandrungi banyak orang; seorang pengelana dari pegunungan membawa kisah baru tentang cinta antara manusia dan arwah, yang diceritakan ulang setiap hari di kedai teh hingga ramai pengunjung; di Liangzhou ada kuil Dewa Awan Merah yang dikenal sakti dalam urusan jodoh, sayangnya letaknya terlalu jauh; janda bermarga Wu di seberang jalan menikah lagi dengan seorang pedagang dari negeri barat, hidungnya mancung dan matanya dalam hingga terlihat menyeramkan; lalu tentu saja cerita tentang keluarga Zhang, Li, dan menantu perempuan keluarga Wang yang suka bermalas-malasan.

Pada pagi hari di bulan Oktober yang telah memasuki musim gugur, Shi Xuan meneguk ramuan penguat tubuh, lalu mulai berlatih jurus Sepuluh Naga Penakluk Iblis di halaman kecilnya. Setelah berbulan-bulan berlatih, ia kini bisa dengan cepat masuk ke dalam kondisi yang tepat, lebih peka dalam merasakan hubungan antara tubuh dan jiwanya.

Gerakan Naga Perkasa Memutar Pinggang, Naga Hijau Meredam Ombak, Naga Api Membakar Langit, dan Naga Putih Membekukan Laut, setiap jurus memberikan latihan yang makin mendalam pada tubuhnya. Namun perasaan seperti belum bisa menggenggam inti kekuatan spiritual semakin kuat, selama empat bulan ini ia belum juga mampu menembus hambatan itu, seakan ada energi dalam dirinya yang tidak bisa dikeluarkan.

Ketika ia sampai pada jurus Naga Biru Terbang di Angkasa, tiba-tiba ia memasuki keadaan hening dan kosong, gerakan tangannya mengikuti kehendak hati, hati mengikuti jiwa, jiwa mengikuti pikiran, energi, nafas, spiritualitas, dan jiwa seakan terhubung erat. Perasaan tidak mampu menggenggam esensi spiritual itu seolah-olah bisa dipecahkan, Shi Xuan mengerahkan seluruh kekuatannya, mengeluarkan satu jurus Naga Hitam Bermain Air. Seolah-olah ia memecahkan lapisan penghalang, ia merasakan aura naga yang agung dan kuno, dalam dan luas, seakan mampu mengendalikan air di udara, keluar bersamaan dengan jurus itu.

Setelah jurus itu, terdengar suara tulangnya berderak pelan, berlangsung beberapa saat sebelum akhirnya berhenti. Ini adalah pertanda tenaga sudah menembus hingga ke sumsum tulang, tubuh benar-benar telah ditempa sempurna. Sebelumnya Shi Xuan hanya bisa mengendalikan otot dan tulangnya, namun kini ia merasakan kekuatan jiwanya bertambah besar, lebih tajam, dan mampu mengendalikan sudut-sudut tersembunyi dalam tubuhnya.

Saat itu, aliran panas muncul dari sumsum tulang, meresap ke dalam organ dalam. Shi Xuan sangat gembira, ia segera menutup mata dan mengatur napas, mengarahkan panas itu agar mengalir ke lima organ utama, melewati dua belas jalur energi utama, dan akhirnya bermuara di pusat energi dalam tubuhnya. Barulah ia membuka mata, wajahnya berseri-seri, karena ia berhasil menembus tahap pemurnian energi dan penguatan jiwa.

Karena tubuhnya dahulu sudah pernah membuka delapan jalur energi khusus, meski jiwa lamanya telah mati dan energi aslinya lenyap, Shi Xuan kini tak perlu lagi bersusah payah membuka satu per satu jalur itu, sehingga menghemat banyak waktu.

Umumnya, para ahli bela diri internal di dunia persilatan, dari tahap mengumpulkan energi hingga membuka delapan jalur energi khusus, butuh waktu sekitar lima belas tahun—itu pun jika berbakat, tidak tergoda hal lain, dan berlatih dengan tekun. Yang kurang berbakat butuh waktu lebih lama lagi, sehingga banyak yang seumur hidup tak mampu membukanya. Sementara yang benar-benar jenius dan mendapat keberuntungan besar, setidaknya butuh tujuh atau delapan tahun.

Mengapa Du Bai bisa membuka delapan jalur energi hanya dalam tiga tahun? Ada tiga alasan: Pertama, ia berlatih ajaran Tao sejati yang jauh lebih tinggi dari kitab bela diri biasa, bagaikan langit dan bumi, seperti manusia biasa dan dewa. Kedua, ilmu Tao lebih menekankan pemeliharaan jiwa, sementara pertarungan mengandalkan ilmu sihir, jimat, dan alat magis. Ilmu bela diri, meski ada pengaruh pada jiwa, tetap berfokus pada melukai lawan. Dengan merawat jiwa, jiwa menjadi kokoh, sehingga pengendalian energi lebih baik dan pembukaan jalur energi lebih mudah. Ketiga, Du Bai memang berbakat, jika tidak, tentu tak akan dipilih sebagai murid oleh Guru Xu.

Kini Shi Xuan telah memasuki tahap pemurnian energi, ramuan dan rendaman obat pun tak lagi diperlukan. Masuknya ke tahap ini secara alami menandakan tubuh sudah mencapai batas maksimal, jika diteruskan justru akan membahayakan. Selanjutnya, ia harus mengumpulkan energi dalam, mengubah esensi tubuh menjadi energi, sambil secara alami memperkuat tubuh. Jumlah daging yang dikonsumsi setiap hari pun harus ditambah, demi mendukung proses pemurnian esensi menjadi energi. Setelah dua belas jalur utama dan delapan jalur khusus penuh dengan energi dalam, barulah ia membuka jalur-jalur kecil lainnya, membentuk sirkulasi energi besar dalam tubuh, yang merupakan puncak tahap pemurnian energi.

Pada tahap ini, kekuatan jiwa Shi Xuan juga sudah bisa mulai melakukan visualisasi. Namun ia tidak langsung masuk rumah dan bermeditasi. Karena dalam latihan, ada saatnya harus bersabar dan ada saatnya harus segera bertindak. Setelah susah payah menembus batas, perasaannya sedang sangat bahagia, jika dipaksa bermeditasi justru bisa berdampak buruk.

Sejak tiba di dunia ini, Shi Xuan selalu merasa ada bahaya yang mengintai, sementara kekuatannya sendiri belum cukup untuk melindungi diri. Karena itu, selain keluar untuk makan dan membeli obat, ia jarang keluar rumah, lebih memilih menahan diri demi meningkatkan kekuatan. Ia tidak mau suatu saat menghadapi masalah di luar tanpa kekuatan yang memadai, yang hanya akan membuatnya frustrasi—ini semacam efek samping dari menjadi seseorang yang menyeberang dunia.

Sekarang Shi Xuan akhirnya menembus tahap pemurnian energi, di dunia persilatan ia sudah bisa disebut seorang ahli. Ditambah dengan ilmu sihir dan jimat, ia sudah lebih dari cukup untuk melindungi diri sendiri, sehingga beban di hatinya berkurang lebih dari setengah. Inilah saat yang tepat baginya untuk bersantai dan beristirahat, bukan saat untuk berlatih lagi.

Shi Xuan duduk di atas tanah, bersandar di samping sumur kecil, tangan kanan memegang sebuah kendi kecil arak kuning yang ditemukan di kamar Guru Xu, tangan kiri memegang satu gulungan kitab peninggalan seorang tetua Tao yang dikumpulkan oleh Guru Xu, berjudul “Catatan Berbagai Urusan Arwah dan Dewa”. Kitab itu membahas tentang apa itu arwah luar dan dewa, serta mengisahkan berbagai cerita aneh tentang hantu dan roh, terasa seperti kisah-kisah klasik Liaozhai. Saat itu, udara musim gugur sangat segar, angin berhembus pelan, Shi Xuan membaca beberapa halaman, meneguk sedikit arak, saat menemukan bagian menarik ia menggelengkan kepala, menikmati kebebasan membaca seperti seorang pertapa.

Di dunia ini, setelah seseorang meninggal, tidak ada kelahiran kembali. Jika tidak ada yang mempersembahkan sesaji, dalam tujuh hari jiwanya perlahan kehilangan ingatan, sepuluh hari kemudian mulai menyatu dengan alam, dan seratus hari kemudian benar-benar lenyap. Kecuali jika ada dendam atau obsesi yang sangat kuat, atau menemukan tempat dengan energi yin, barulah jiwa bisa bertahan dan berubah menjadi arwah jahat. Sementara jiwa para ahli Tao akan langsung hancur saat mati, kecuali jika telah mencapai tahap Dewa Yin yang bisa melawan hukum alam. Karena itu, masyarakat sangat mementingkan persembahan dan sesaji, karena dengan menerima sesaji keluarga, jiwa seseorang bisa bertahan beberapa tahun, semakin banyak yang mempersembahkan semakin lama jiwanya bertahan, namun tanpa pemahaman untuk mengubah kekuatan harapan menjadi kekuatan spiritual, paling lama hanya bisa bertahan seratus tahun. Semua jiwa yang menerima sesaji ini disebut arwah dan dewa.

Jiwa yang menyimpan dendam atau obsesi besar perlahan-lahan akan menjadi arwah jahat. Obsesi utama mereka adalah membalas dendam, dan tindakan mereka digerakkan oleh obsesi itu, sehingga hampir tidak ada kesadaran atau kewarasan. Namun ada sedikit yang karena obsesi mereka tidak kejam, masih bisa menjaga kesadaran, meski proses berlatih terjadi tanpa disadari. Semakin lama usia mereka, semakin kuat pula mereka, dan yang tidak sadar pada akhirnya akan memperoleh kecerdasan seiring waktu. Jika berada di tempat dengan energi yin, prosesnya hampir sama, hanya saja tanpa obsesi membalas dendam, mereka tetap memiliki kesadaran, namun tidak memiliki warisan pengetahuan. Untuk bertahan hidup, mereka harus memakan darah, energi kehidupan, atau kekuatan jiwa. Kedua jenis ini, bersama jiwa yang belum lenyap dalam seratus hari, disebut arwah luar dan dewa.

Karena mereka harus memakan darah, energi kehidupan, atau kekuatan jiwa, arwah luar dan dewa sering kali mencelakai manusia. Namun jika kekuatan mereka belum cukup, saat bertemu orang dengan darah dan energi kuat, mereka tidak bisa mendekat, karena energi itu bisa membakar jiwa mereka hingga lenyap. Selain itu, arwah luar dan dewa yang belum mencapai tahap keluar dari tubuh sering memanfaatkan saat para praktisi Tao sedang berlatih, menggoda emosi mereka, menimbulkan kekacauan batin, sehingga mereka bisa menyerap kekuatan jiwa para praktisi itu.

Kemampuan arwah luar dan dewa untuk mempengaruhi emosi orang lain adalah bakat alami, bisa digunakan dari jarak jauh. Ada tiga cara utama untuk mengatasinya: Pertama, memasang formasi untuk memutuskan hubungan dengan luar, namun Shi Xuan belum menguasai ini. Kedua, berlatih dengan konsentrasi penuh, tidak membiarkan pikiran bercabang, sehingga godaan emosi mereka tidak berpengaruh. Ketiga, menggunakan alat magis yang menekan jiwa, dan Shi Xuan pun belum memilikinya.

Kendati demikian, dupa khusus penenang pikiran buatan rahasia Guru Xu juga cukup membantu untuk memusatkan konsentrasi dan sedikit menahan pengaruh arwah luar dan dewa. Jadi, selama Shi Xuan berlatih tanpa pikiran yang kacau, ia tidak akan mengalami bahaya. Dan jika merasa ada yang tidak beres, ia harus segera keluar dari meditasi, meski harus mengorbankan jiwa sendiri.

Shi Xuan menikmati hari yang menyenangkan, hingga menjelang malam, ia telah menata hati dan pikirannya, seluruh keadaan dirinya mencapai puncak. Ia mandi, berganti pakaian, menyalakan dupa, dan bersembahyang kepada langit dan bumi. Melalui semua langkah ini, hati dan jiwanya menjadi hening dan tenang. Tentu saja, jika kelak sudah mahir atau telah mencapai tingkat tinggi, semua proses rumit itu bisa dipersingkat, cukup dengan satu tarikan dan hembusan napas ia bisa mencapai keadaan kosong dan tenang.

Shi Xuan duduk bersila di atas tikar, menutup mata dan menenangkan diri, menjaga pusat energi, dan dengan cepat masuk ke dalam meditasi. Begitu masuk, ia mulai melakukan visualisasi sesuai dengan ajaran “Metode Cahaya Bulan dan Angin Sejuk Menyinari Jiwa” yang tercantum dalam “Kitab Permata”. Pada awalnya, setiap kali baru setengah jalan, pikirannya selalu bercabang, sehingga gagal, seperti orang biasa yang ingin fokus pada satu hal tapi pikirannya melayang ke mana-mana, lalu tersadar dan kembali mulai dari awal.

Shi Xuan tidak berkecil hati, ia tahu itu hal yang wajar. Ia mulai melatih metode untuk mengendalikan pikiran seperti yang diajarkan dalam “Metode Cahaya Bulan dan Angin Sejuk Menyinari Jiwa”, membayangkan dirinya sebagai penguasa tertinggi yang mengawasi semua pikirannya. Segala pikiran muncul dan tenggelam, memenuhi lautan kesadaran, dan dirinya sebagai penguasa mengendalikan agar semua pikiran itu tetap berada dalam lautan kesadaran tanpa pernah naik turun.

Di sini, bukan berarti semua pikiran harus dihapuskan, karena jika semua pikiran dimusnahkan, akhirnya yang tercipta hanyalah batu tanpa pikiran dan perasaan. Yang ditekankan di sini adalah kendali mutlak dari sang jiwa, yang berdiri di atas, mengendalikan agar pikiran tidak bergejolak, mengawasi dengan tenang, membiarkan pikiran muncul dan lenyap sesuka hati, tapi tak pernah keluar dari kendali. Karena itu, tujuan tertinggi di sini bukanlah “kekosongan tanpa satu pikiran pun”, melainkan “kekosongan tanpa ada satu pikiran yang menguasai”, inilah inti ajaran sejati, yang tak bisa digantikan oleh ribuan buku. Inilah juga metode utama untuk mengenali inti jiwa sejati.

Shi Xuan mengikuti metode itu, dalam keadaan hening ia menaklukkan segala pikiran, membiarkan mereka muncul dan lenyap di dalam lautan kesadaran tanpa pernah keluar dari batas. Perlahan, Shi Xuan merasakan pikirannya menjadi tunggal dan fokus, ia pun mulai melakukan visualisasi tentang makna ilahi dari cahaya bulan dan angin sejuk.