Bab Tiga Puluh Dua: Teknik Roh Kayu! Metode Persilangan!

Halaman (1/3)

Mo Chuan kembali membaca penjelasan mengenai kedua teknik tersebut, lalu mulai berpikir.

Teknik Tanah Hidup merupakan teknik pendukung. Dilihat dari sifatnya, teknik ini agak mirip dengan Teknik Pasir Hisap yang dipelajari Lin Xiaoyao.

Namun, pada hakikatnya, kedua teknik itu memiliki perbedaan yang cukup besar.

Teknik Pasir Hisap adalah teknik tempur.

Dengan menggunakannya, seseorang dapat mengendalikan pasir dan tanah dalam wilayah tertentu, membuatnya mengalir seperti air. Teknik itu dapat digunakan untuk menciptakan jebakan guna menahan musuh, atau mengubah pasir menjadi arus pasir untuk menyerang lawan.

Seperti yang sebelumnya digunakan Mo Chuan dan yang lainnya di hutan, teknik itu juga dapat dipakai untuk menggali lubang atau mengendalikan pasir dan tanah untuk memindahkan bambu, kayu, dan benda-benda sejenisnya.

Sementara itu, Teknik Tanah Hidup merupakan teknik khusus.

Teknik tersebut mampu menambah atau mengurangi tenaga spiritual dalam tanah di wilayah tertentu, atau menyerap tenaga spiritual di dalamnya untuk digunakan oleh para kultivator, tanaman spiritual, maupun hewan spiritual.

Jika dikuasai lebih jauh, teknik itu bahkan dapat mengubah bentuk tanah menjadi duri-duri tanah atau dinding tanah untuk menyerang dan bertahan.

Terlepas dari kemampuan menyerang dan bertahannya, kemampuan Teknik Tanah Hidup dalam mengubah tenaga spiritual di suatu wilayah agar dapat digunakan oleh kultivator, tanaman spiritual, dan hewan spiritual benar-benar menggugah hati Mo Chuan.

Harus diketahui bahwa kebutuhan terbesar Mo Chuan saat ini adalah mempercepat proses perubahan rusa biasa menjadi rusa spiritual. Jika teknik ini benar-benar dapat digunakan untuk tujuan tersebut, tentu akan menjadi bantuan yang sangat besar.

Bila digunakan untuk bercocok tanam, teknik ini dapat mempercepat pertumbuhan tanaman sekaligus meningkatkan mutunya. Sungguh, sekali mendayung, dua tiga pulau terlampaui.

Selain itu, teknik ini juga memiliki sifat teknik serangan dan pertahanan. Dengan begitu, Mo Chuan tidak perlu repot memilih teknik lain jika kelak ingin mempelajari teknik tempur.

Bagaimanapun, kesempatan untuk memilih teknik hanya tersedia beberapa kali, jadi tentu harus dimanfaatkan sebaik-baiknya.

Namun, Mo Chuan tidak langsung menentukan pilihan, karena Teknik Roh Kayu juga bukan teknik biasa.

Teknik Roh Kayu juga merupakan teknik khusus.

Teknik itu dapat beresonansi dengan tanaman spiritual dan merangsang pertumbuhannya, mempersingkat masa pematangan, serta meningkatkan mutu dan hasil panennya.

Pada saat yang sama, teknik tersebut juga memungkinkan seorang kultivator merasakan kondisi lingkungan tempat tanaman spiritual ditanam, termasuk tanah, kadar air, tenaga spiritual, dan sebagainya.

Hal yang paling menggugah hati Mo Chuan adalah kemampuan untuk merangsang pertumbuhan tanaman spiritual.

Merangsang pertumbuhan tanaman spiritual bukan berarti sekadar menambahkan nutrisi kepadanya. Melalui pengaruh teknik, laju pertumbuhannya dipercepat atau tanaman itu dipaksa matang dalam waktu singkat.

Dengan begitu, ia dapat membuat tanaman spiritual matang dalam waktu yang sangat singkat.

Misalnya, jika sebelumnya tanaman itu membutuhkan waktu beberapa bulan untuk matang, dengan Teknik Roh Kayu mungkin hanya diperlukan beberapa hari. Dalam kurun waktu beberapa bulan, ia bahkan dapat menanam beberapa kali panen.

Efisiensi antara memiliki dan tidak memiliki Teknik Roh Kayu benar-benar tidak dapat dibandingkan.

Sebenarnya harus memilih yang mana?

Mo Chuan menutup kedua buku di tangannya dan mulai merenung dengan saksama.

Halaman (1/3)

Halaman (2/3)

Teknik Tanah Hidup dapat mengubah tenaga spiritual di suatu wilayah. Teknik itu dapat digunakan untuk bercocok tanam dan memelihara hewan spiritual, bahkan juga memiliki kemampuan teknik tempur jika digunakan dengan cara tertentu.

Namun, berdasarkan catatan selanjutnya, teknik ini juga memiliki kekurangan. Teknik tersebut tidak dapat dipertahankan dalam waktu lama. Andaikan durasinya hanya satu jam, Mo Chuan harus menggunakannya kembali setiap satu jam.

Jika tidak digunakan ulang, efek teknik itu akan berangsur-angsur melemah dan akhirnya menghilang. Hal tersebut sungguh merepotkan.

Sementara itu, Teknik Roh Kayu dapat merangsang pertumbuhan tanaman spiritual dan membuat seorang kultivator merasakan kondisi lingkungan di sekitarnya. Teknik ini juga memiliki efek jangka panjang; setelah digunakan sekali, seseorang hanya perlu menunggu.

Kekurangannya adalah konsumsi tenaga spiritualnya cukup besar.

Setelah mempertimbangkannya berulang kali, Mo Chuan akhirnya mengambil keputusan.

Ia memilih Teknik Roh Kayu.

Alasannya sederhana. Meskipun Teknik Tanah Hidup memiliki kegunaan yang sangat menyeluruh, teknik itu terlalu merepotkan dan tidak cocok digunakan dalam jangka panjang.

Teknik Roh Kayu memang menghabiskan lebih banyak tenaga spiritual, tetapi manfaatnya sangat besar dan sepadan dengan pengorbanan tersebut.

Setelah menetapkan pilihan, Mo Chuan membawa buku Teknik Roh Kayu untuk menemui Sun Wandong.

Sun Wandong agak terkejut melihat Mo Chuan sudah memilih teknik secepat itu. Ia meliriknya sekilas, lalu menerima buku yang disodorkan Mo Chuan dan membukanya. Setelah membaca sebentar, ia bertanya dengan bingung,

“Teknik Roh Kayu? Kau yakin memilih teknik ini?”

Mo Chuan mengangguk. “Murid yakin.”

“Meskipun Teknik Roh Kayu dapat merangsang pertumbuhan tanaman spiritual, biasanya hanya ahli tanaman spiritual yang memilih teknik ini. Di Sekte Lima Jalan, hampir tidak ada seorang pun yang mempelajarinya.” Sun Wandong menatap Mo Chuan saat berbicara.

“Tidak ada seorang pun yang mempelajarinya?” Mo Chuan bertanya dengan heran.

“Benar.” Sun Wandong mengangguk, lalu menjelaskan, “Sebab di dalam Sekte Lima Jalan tidak ada ahli tanaman spiritual. Bahkan di antara para murid yang menanam padi spiritual di ladang spiritual, hanya sedikit yang mempelajari teknik ini.”

“Kalau boleh tahu, apakah yang dimaksud dengan ahli tanaman spiritual?” Mo Chuan kembali bertanya. Sun Wandong sudah dua kali menyebut istilah itu.

“Ahli tanaman spiritual, sesuai namanya, secara sederhana adalah kultivator yang mengandalkan tanaman spiritual untuk berkultivasi, sama seperti ahli alkimia dan ahli penempa.” Sun Wandong melanjutkan penjelasannya. “Namun, itu bukan hal yang penting.”

“Yang penting, selain dapat merangsang pertumbuhan tanaman spiritual, Teknik Roh Kayu memang dapat digunakan dalam pertempuran. Hanya saja, harga yang harus dibayar terlalu mahal, sehingga banyak kultivator tidak sanggup menanggungnya.”

“Mohon pengurus menjelaskannya,” kata Mo Chuan sambil membungkuk hormat. Setelah mendengar penjelasan Sun Wandong, ia pun merasa penasaran.

“Teknik Roh Kayu membutuhkan benih sebagai pendukung dalam pertempuran. Misalnya benih kacang polong. Setelah dirangsang pertumbuhannya, benih itu dapat digunakan untuk bertarung dengan cara seperti menjerat atau menciptakan kurungan sulur. Berbagai jenis benih lainnya juga memiliki cara bertarung yang berbeda.”

“Sulur-sulur yang dihasilkan benih saat pertempuran harus benar-benar memiliki efek menahan musuh. Meskipun sama-sama berupa sulur, sulur duri besi dan sulur kacang polong memiliki kemampuan menahan musuh yang sama sekali berbeda. Karena itu, mutu benih tentu tidak boleh terlalu rendah.”

“Namun, benih bermutu tinggi sangat langka. Selain itu, benih hanya dapat digunakan satu kali. Setelah dilepaskan, benih itu akan habis. Jadi, jika ingin menggunakan Teknik Roh Kayu dalam pertempuran, seseorang harus membawa banyak benih.”

“Kebutuhan benih sangat besar, dan jenisnya harus bermutu baik. Biaya pembeliannya pun tentu tinggi. Karena itu, banyak kultivator kesulitan menanggung pengeluaran sebesar itu.”

Halaman (2/3)

Halaman (3/3)

“Lama-kelamaan, tidak ada lagi yang memilih teknik ini.”

“Bukankah benih bermutu tinggi dapat dikembangbiakkan?” Mo Chuan kembali bertanya.

Mendengar penjelasan Sun Wandong, Mo Chuan berpikir bahwa jika benih bermutu rendah memiliki efektivitas tempur yang begitu buruk, seharusnya mereka memperbanyak benih yang lebih baik.

“Bukan tidak ingin, melainkan tidak mampu.” Sun Wandong menghela napas. “Dahulu, pernah ada orang yang mencoba mengembangbiakkannya. Mereka bersusah payah selama bertahun-tahun, tetapi tidak pernah berhasil.”

“Sesekali memang ada benih unggul yang berhasil dikembangkan, tetapi mereka tidak memahami penyebabnya dan tidak mampu sepenuhnya menguasai metode pengembangbiakan tersebut. Benih yang mereka tanam pun semakin lama semakin lemah.”

“Setelah itu, tidak ada lagi yang mampu memahami rahasianya, sehingga tak seorang pun melanjutkan penelitian. Sekarang, mungkin hanya sekte ahli tanaman spiritual di luar sekte kita yang masih memiliki peneliti dalam bidang ini. Di sekte kita, hampir tidak ada seorang pun yang mempelajari teknik tersebut.”

Setelah selesai berbicara, Sun Wandong menatap Mo Chuan, lalu melanjutkan,

“Kalau begitu, apakah kau masih ingin memilih Teknik Roh Kayu?”

Setelah mendengar perkataan Sun Wandong, Mo Chuan tanpa sadar teringat pada berbagai hal dari kehidupan sebelumnya.

Pemisahan sifat, gen dominan dan resesif, eksperimen persilangan kacang polong...

Seketika, gagasan baru muncul dalam benaknya.

Berdasarkan pengamatannya, Sekte Lima Jalan benar-benar tidak memiliki teknik persilangan. Bahkan, mungkin mereka belum mengenal konsep pemilihan dan pengembangbiakan unggul.

Itulah sebabnya benih sulur yang mereka kembangkan justru semakin lama semakin sulit dibudidayakan.

Mo Chuan berpikir, setelah mempelajari Teknik Roh Kayu, akan sangat baik jika ia dapat mengembangkan benih yang mampu menahan musuh. Kalaupun tidak berhasil, kemampuan teknik tersebut dalam merangsang pertumbuhan tanaman saja sudah cukup berguna.

Karena itu, ia mengangguk dan menjawab,

“Terima kasih atas peringatan Pengurus. Murid sudah mempertimbangkannya. Meskipun mempelajari Teknik Roh Kayu tidak mudah, murid merasa teknik ini cocok dengan dirinya dan bersedia mencobanya. Mohon Pengurus mengabulkan permohonan murid.”

Mendengar itu, Sun Wandong tidak berkata banyak lagi. Ia hanya mengangguk dan berkata, “Kalau kau sudah memiliki rencana sendiri, itu sudah cukup.”

Setelah itu, Sun Wandong membawa Mo Chuan untuk melakukan pendaftaran dan mengambil catatan lengkap mengenai teknik tersebut.

Teknik-teknik yang dipajang di dalam sekte dan dapat dilihat dari luar hanya memuat penjelasan serta kegunaan sederhananya. Metode kultivasi yang lebih terperinci dicatat secara terpisah.

Setelah menyerahkan buku berisi Teknik Roh Kayu kepada Mo Chuan, Sun Wandong meninggalkan Paviliun Kitab.

Mo Chuan pun kembali ke kediamannya dan mulai mempelajari Teknik Roh Kayu.

Entah apakah ia dapat menggunakan teknik persilangan untuk mengembangkan benih sulur itu.

Halaman (3/3)