Bab Seratus Tujuh Belas: Bulan Cerah di Langit

“Dunia fana hanyalah mimpi panjang, kehidupan manusia hanya beberapa kali merasakan dinginnya musim gugur.”

Wang Chang’an yang sedang berbaring di kursi rotan tiba-tiba bersuara. Ia menggoyangkan kursinya dengan santai sambil memandangi rembulan di langit yang memancarkan cahaya jernih.

“Ungkapan yang indah,” jawab Zhaoyun.

“Rembulan selalu ada, tetapi manusia tidak selalu ada. Tetua Agung, mungkinkah engkau menjadi seperti rembulan itu?”

“Matahari dan rembulan terbit serta tenggelam tanpa henti, tetapi manusia tidak mungkin abadi. Yang kucari bukanlah hidup kekal, sebagaimana dalam menjadi manusia, yang kucari bukanlah menjadi seorang junzi, terlebih lagi bukan menjadi orang baik.”

“Tetua Agung, tahukah engkau bahwa Istana Dewa Bunga tampak tenang di permukaan, tetapi sesungguhnya bukanlah tanah kebahagiaan?”

“Aku tahu. Namun segala sesuatu masih dapat diusahakan, dan manusia pasti mampu mengalahkan takdir. Aku tidak dapat menjadi rembulan di langit, maka kuharap Penguasa Istana Agung dapat menjadi rembulan itu.”

“Bukan demi hal lain, anggap saja demi titik-titik cahaya lampu di kejauhan.”

“Tetua Agung, bagaimana rasa anggur ini?”

“Sangat lezat.”

“Ini disebut Anggur Perut Besar. Konon, dahulu ada seorang murid Istana Dewa Bunga yang terjebak dalam bahaya dan melarikan diri tanpa henti. Ia masuk ke sebuah kebun anggur. Ketika melihat anggur bergelantungan memenuhi pepohonan, ia merasa sangat lapar dan haus, lalu dalam semalam memakan sembilan ratus sembilan puluh sembilan buah anggur. Sayangnya, karena makan terlalu banyak dan tidak mampu mencernanya, perutnya pun menjadi besar.”

“Anggur Perut Besar sangat sulit dicerna. Tetua Agung sudah berkata bahwa segala sesuatu masih dapat diusahakan dan manusia pasti mampu mengalahkan takdir. Jika malam ini engkau dapat memakan sembilan ribu sembilan ratus sembilan puluh sembilan buah tanpa menggunakan tenaga spiritual, sekalipun Istana Dewa Bunga dihancurkan, itu tidak menjadi masalah.”

“Tetua Agung, kusarankan engkau jangan mencobanya. Belum pernah ada orang yang mampu memakan Anggur Perut Besar sebanyak itu,” ujar Lianxing.

“Baiklah, Penguasa Istana Agung, kita sepakati. Penguasa Istana Ketiga, maukah engkau memetiknya?”

“Benarkah kau ingin memakannya?”

“Ya.”

“Baiklah.”

Malam itu, Wang Chang’an bertahan sekuat tenaga. Ia memakan seribu lima puluh tujuh buah Anggur Perut Besar. Tanpa menggunakan tenaga spiritual untuk mencernanya, makanan itu sama sekali tidak dapat dicerna. Lianxing terus membujuknya agar berhenti, tetapi ia tetap mengunyah dan menelan buah-buah itu satu demi satu.

Anggur Perut Besar sungguh ajaib. Rasanya renyah dan lezat, tetapi bahkan seorang penguasa sekuat Wang Chang’an pun sulit mencernanya tanpa bantuan tenaga spiritual.

Sedikit demi sedikit tenaga spiritual yang terkandung di dalam Anggur Perut Besar mengembang dalam tubuhnya, menumpuk tanpa dapat dicerna.

Wang Chang’an tidak punya pilihan selain terus makan dari malam hingga pagi, mengunyah setiap buah secara perlahan. Zhaoyun tidak berkata apa-apa dan justru tertidur dengan tenang di kursi rotan sepanjang malam.

Pada akhirnya Wang Chang’an tetap kalah. Ketika telah memakan dua ribu enam ratus buah, perutnya benar-benar tidak sanggup menampung lagi. Karena kalah taruhan, ia harus mengakui kekalahan. Wang Chang’an pun meninggalkan Istana Dewa Bunga dan pulang sepanjang perjalanan.

Di wilayah seluas seribu li, tanah dibagi dan para penguasa dianugerahi gelar.

Wang Chang’an dan Burung Petir Purba kembali ke Suku Xinggu. Beberapa hari kemudian, kabar baik pun tersebar. Wang Xiahou berhasil menembus Alam Penguasa dan melewati Kesengsaraan Penguasa. Tubuhnya mengalami metamorfosis, sementara dengan bantuan Buah Dewa, potensinya meningkat pesat.

Seluruh suku menari dan bersuka ria. Suku Xinggu kembali memiliki seorang penguasa. Para penguasa itu akan menjadi kekuatan tempur terkuat Suku Xinggu.

Pada bulan kesebelas tahun baru dalam Kalender Dingyuan, Wang Zhouhai menembus alam penguasa di tengah Kesengsaraan Petir. Kini suku tersebut telah memiliki sembilan penguasa.

Wang Xiajun, Wang Xia’er, Wang Xiuxiu, Wang Qingzhuang, Wang Qingjue, dan yang lainnya masih menjalani pengasingan. Suku itu telah lama meneliti perubahan dalam Alam Penguasa, sehingga dalam hal fondasi kultivasi, mereka menjadi jauh lebih berhati-hati.

Wang Chang’an sedang memikirkan hal lain. Ketika Suku Xinggu memahami keadaan Wilayah Dingyuan, mereka juga mengetahui situasi di luar wilayah tersebut—Bangsa Guizhang, Bangsa Bermata Sepuluh, dan Ras Iblis Langit. Mereka benar-benar merupakan keluarga kerajaan dari ras-ras asing.

Tiga keluarga kerajaan ras asing itu menguasai wilayah yang sangat luas. Di sana, rakyat biasa hanyalah makanan berdarah. Wilayah Dingyuan memiliki populasi puluhan juta jiwa, dan bagi ketiga keluarga kerajaan itu, hal tersebut jelas merupakan godaan yang luar biasa besar.

Tanah Pedang Kuno, Lian Yunhan, dan Istana Dewa Bunga tepat berada di perbatasan Wilayah Dingyuan. Begitu ketiga keluarga kerajaan itu meluaskan wilayah ke barat, perang besar di antara mereka tidak akan terhindarkan.

Setiap hari Wang Chang’an berlatih mengayunkan pedang dan meninju. Ia bahkan terus memperkuat Seni Agung Suanni. Waktu mengalir seperti pasir. Lima kekuatan bintang melambangkan lima jenis kekuatan di antara langit dan bumi.

Bintang-bintang beredar tanpa henti, melahirkan kehidupan yang terus berkesinambungan.

Kekuatan hidup yang dahsyat tumbuh semakin subur setiap hari. Di Akademi Seribu Gunung, ia telah memperoleh pemahaman menyeluruh mengenai kultivasi. Sifat ketuhanan yang tak binasa mulai lahir dari dalam tubuhnya.

Darahnya memancarkan cahaya kemerahan, tulangnya berkilau, dan tubuhnya yang menakjubkan setiap saat menjalankan Kitab Agung Keabadian.

Kesadaran jiwanya bahkan lebih mengerikan. Kekuatan jiwanya telah mencair dan mampu membunuh seseorang tanpa terlihat.

Pedang Fangyi dan Tripoda Naga Ungu, setelah dipelihara oleh Air Segala Benda Bintang, telah mengalami perubahan tertentu. Keduanya memiliki rima dao kuno. Di atas Tripoda Naga Ungu bahkan mulai tumbuh pola bawaan.

Pola itu berbentuk seikat bulir padi emas dan mengandung kekuatan rahasia tertentu. Wang Chang’an dapat merasakannya dan sangat ingin menyempurnakannya hingga menjadi seni tertinggi.

Pedang Fangyi juga menumbuhkan sebuah pola, hanya saja guratannya masih belum jelas, seolah-olah masih dalam tahap “pemeliharaan”.

Wang Chang’an kembali mengumpulkan berbagai logam tambang dan emas dari dalam suku, lalu meleburkannya. Ia menempatkan pedang dan tripoda itu di atas gua naga suku, membiarkan keduanya menyerap sari murni langit dan bumi serta esensi matahari dan rembulan.

Dari waktu ke waktu, Wang Chang’an membacakan kitab-kitab kepada kedua pusaka itu. Inilah metode pemeliharaan senjata menurut legenda Sekte Bumi. Terlahir dari langit dan dibesarkan oleh bumi, jika keduanya mampu mengembangkan pola Dao Agung, pedang dan tripoda itu akan berubah menjadi senjata suci.

Wang Chang’an setiap hari tenggelam dalam kultivasi. Tidak lama kemudian, ia berhasil menembus tahap pertengahan tingkat pertama Alam Penguasa. Enam orang, termasuk Yin Wudi, telah lebih dahulu mencapai tingkat ini setelah memurnikan Buah Dewa. Meskipun hanya sebuah tingkatan kecil, kekuatan mereka tetap meningkat pesat.

Segala sungai mengalir menuju laut. Wang Chang’an memanfaatkan energi naga dari urat bumi untuk menempa tubuh dan memperkuat energi darahnya. Begitu ia mengerahkan darah dan energinya, kekuatan itu berkumpul bagaikan matahari suci yang sesungguhnya. Tubuhnya bersinar terang, bahkan helaian rambutnya memancarkan cahaya.

Dalam kurun waktu tersebut, Wang Chang’an dan yang lainnya sepenuhnya menguasai Seni Agung Suanni. Di dalam suku, delapan belas sulur Rotan Penembus Langit menari-nari sambil menggerakkan energi spiritual dalam jumlah besar. Cahaya hijau yang dipancarkannya mengandung daya hidup yang dahsyat.

Delapan belas sulur itu bagaikan besi dewa, masing-masing setebal pinggang manusia dan panjangnya lebih dari dua ratus meter. Setiap hari sulur-sulur itu bergoyang di udara sambil mengumpulkan energi spiritual dalam jumlah tak terhingga.

Makhluk itu sangat mengerikan. Ia telah mendekati tingkat keempat tumbuhan spiritual dan memiliki daya hidup yang istimewa. Ketika sulur-sulurnya menebas, bahkan seorang penguasa pun sulit mendekat.

Pohon Pusaka Purba masih tampak seperti sebelumnya, tetapi suku tidak segan menggunakan berbagai cairan spiritual untuk membuatnya menghasilkan banyak Buah Ziyang. Di dalam suku, tubuh spiritual bawaan bukanlah sesuatu yang langka.

Tubuh spiritual bawaan dan kebangkitan garis keturunan sama-sama merupakan metamorfosis kehidupan. Orang-orang seperti itu berkultivasi dengan jauh lebih lancar.

Teratai Api Misterius dan Rotan Laut Misterius yang dahulu telah lama berubah menjadi obat pusaka. Setelah mengalami berulang kali peningkatan, khasiat obatnya berada di luar bayangan orang biasa.

Wang Qingfeng terus menyimpannya, berniat membesarkannya hingga menjadi obat kerajaan. Di taman spiritual suku, ia memilih dengan cermat seratus tanaman obat agung untuk dipelihara secara khusus.

Bambu Pusaka Penembus Roh menjadi semakin luar biasa. Rima dao uniknya membuat pikiran dan jiwa seseorang menjadi tenang, sehingga pemahaman dalam kultivasi pun berlangsung lebih lancar. Banyak anggota suku setiap hari duduk bermeditasi di bawah bambu itu.

Bambu Pusaka Penembus Roh menghasilkan sebuah pusaka bernama Jarum Bambu Penembus Roh. Ukurannya kecil, dan setelah waktu yang begitu lama, jumlahnya baru mencapai sedikit lebih dari seratus batang. Jarum bambu ini agak menyerupai Teh Pencerahan, meskipun khasiatnya tidak sedahsyat itu. Namun, ia tetap memiliki kegunaan yang ajaib.

Semua benda itu merupakan sumber daya penting. Sebagian dibagikan kepada anggota-anggota penting dalam suku, sementara sebagian lainnya disimpan sebagai cadangan. Wang Xiahou, misalnya, dapat menggunakannya ketika berhasil menembus alam penguasa.

Wang Chang’an mengeluarkan Botol Ungu-Emas dan menuangkan sebagian sari petir untuk memberi makan Pohon Pusaka Ziyang, Rotan Penembus Langit, Pohon Pusaka Penembus Roh, dan tanaman-tanaman lainnya.

Ia juga membagikan sebagian kepada Wang Qingzhuang dan yang lainnya untuk memperkokoh fondasi mereka. Yang tersisa padanya kini hanya sekitar satu wadah. Awalnya jumlahnya sedikit lebih banyak, tetapi sebagian besar telah digunakan.

Wang Chang’an kembali melihat Rusa Dewa Tujuh Warna melompat-lompat di taman spiritual. Begitu melihat Wang Chang’an, rusa itu berlari menghampirinya dengan penuh semangat.

“Menguak, menguak.”

Wang Chang’an tersenyum senang. Rusa Dewa Tujuh Warna sangat terkenal di dalam suku. Para anggota suku telah memberinya nama Yoyo. Rusa itu menggesekkan tubuhnya pada Wang Chang’an, sementara Wang Chang’an membelainya.

Dengan tubuh yang mengenakan tujuh warna, ia merupakan hewan pembawa keberuntungan yang melambangkan kehidupan. Kehadirannya membawa daya hidup tanpa akhir bagi Suku Xinggu.

Wang Chang’an menuangkan beberapa tetes sari petir ke telapak tangannya. Yoyo segera mendekat dan menjilat sari itu dari tangan Wang Chang’an.

Setelah menghabiskan sari petir, cahaya ilahi tujuh warna memancar dari seluruh tubuh Yoyo. Tanaman-tanaman spiritual di tanah tumbuh dengan cepat. Di tengah cahaya tujuh warna itu, Wang Chang’an juga merasakan kenyamanan yang tak terlukiskan.

Wang Chang’an benar-benar murah hati. Ia memberi Rusa Dewa Tujuh Warna sari petir sebanyak satu mangkuk penuh. Setelah meminumnya, Yoyo tampak mabuk. Ia bahkan tertidur di tengah taman spiritual, dengan cahaya ilahi berkilauan di seluruh tubuhnya.

Selain itu, Wang Tingshan dan Wang Tianyi berhasil meneliti sebuah Formasi Penguasa yang akan digunakan untuk melindungi Kota Dingyuan. Sejak saat itu, pemasangan formasi besar-besaran di Kota Dingyuan pun dimulai.

Formasi ini bahkan lebih kuat daripada Formasi Pedang Pengguncang Dunia. Mereka menamainya Formasi Pembantai Penguasa. Wang Tingshan dan Wang Tianyi sangat percaya diri, merasa bahwa membunuh seorang penguasa dengan formasi ini bukanlah masalah.

Ditambah dengan pencapaian besar suku dalam mengukir prasasti, Wang Xiaoning memperkuat pilar-pilar formasi dan fondasi susunan yang diperlukan Formasi Pembantai Penguasa lapis demi lapis. Dengan memadukannya pada urat spiritual bawah tanah, kekuatannya menjadi luar biasa.

Kelahiran Formasi Pembantai Penguasa mengguncang seluruh suku. Namun, banyak anggota suku justru lebih memperhatikan kemajuan para tetua dalam menembus alam penguasa.

Tak lama kemudian, awan hitam menutupi langit dan petir menggelegar. Di luar Kota Dingyuan, Wang Xiajun berhasil melewati Kesengsaraan Penguasa dan menembus Alam Penguasa. Setelah itu, Wang Xia’er, Wang Xiazhuang, dan yang lainnya satu demi satu mulai menghadapi kesengsaraan. Para anggota Suku Xinggu pun terus menembus alam penguasa seperti ikan yang berenang memasuki sungai, satu demi satu tanpa putus.

Setiap kali seorang anggota suku berhasil menjadi penguasa, bayangan naga raksasa akan muncul di dalam suku. Keberuntungan suku semakin makmur. Tripoda Perunggu Kuno setiap hari memancarkan rima spiritual, sementara kabut keberuntungan terus berputar di sekelilingnya.

Buah Raja Kehidupan yang dibawa pulang Wang Chang’an berjumlah empat puluh sembilan. Ditambah hasil beberapa kali perampasan dan penjarahan oleh Yin Wudi, ketujuh orang itu membawa pulang total seratus Buah Raja Kehidupan.

Zaman seratus penguasa tampaknya tidak lagi jauh.

Wang Chang’an selalu mengkhawatirkan pembalasan Dinasti Dayan. Namun, kekuatan para ahli dalam suku masih terbatas. Kini, ketika semakin banyak anggota suku menembus alam penguasa, sudah waktunya mengirim orang untuk menyelidiki kabar.

Pada bulan baru tahun kedua Kalender Dingyuan, Wang Chang’an menunjuk Wang Qingjue dan Wang Qingyong untuk berangkat. Mereka membawa Burung Petir Purba, menyeberangi Pegunungan Seratus Patahan, lalu pergi ke dunia luar untuk mencari informasi.

Mereka membawa Buah Dewa terakhir yang disimpan Wang Chang’an, beserta sepucuk surat, lalu berangkat. Burung Petir Purba tumbuh dengan sangat cepat. Kini ia telah mencapai puncak tingkat ketiga binatang buas, dengan kecepatan terbang yang luar biasa.