Bab Sembilan Puluh Empat: Kemunculan Ilmu Jalan Luas

Ketika rombongan kembali ke Kota Dinyuan, Wang Xiahau dan yang lainnya tertegun, karena aura spiritual di dalam kota itu amat pekat hingga mencapai puncaknya, banyak anggota suku yang berhasil menembus batas kultivasi dan menyerap begitu banyak energi spiritual.

Kota Dinyuan menjulang sembilan kaki lebih tinggi, seluruh wilayahnya pun ikut terangkat, menjadikan kota itu tampak megah dan agung, laksana kota suci yang berdiri di bumi. Wang Chang’an mengamati aliran energi bumi, memang benar, seluruh sungai bermuara ke lautan, energi naga di urat tanah amat melimpah. Ia berdiri di tengah kota, menggerakkan batu giling hitam-putih yang menghubungkan seluruh tanah, membawa gelombang energi naga yang tak berujung bagaikan pasang naik.

Perubahan Kota Dinyuan mempercepat keinginan seluruh suku untuk pindah. Kota ini lebih cocok untuk perkembangan mereka. Baru saat itu Wang Chang’an teringat, dulu saat menguasai Suku Darah pun berpikiran sama, namun kini Kota Darah sudah tak terpakai, sebab suku mereka telah memiliki Kota Dinyuan yang lebih megah dan luas.

Setelah lebih dari empat bulan pengelolaan, Kota Dinyuan telah tertata dengan sempurna. Maka, Suku Xinggu segera mulai pemindahan. Wang Chang’an menggunakan darah murni untuk merasakan benih Dao, dan sulur besar Pan Tian Teng pun perlahan menyusut hingga akhirnya muat dalam genggamannya.

Pohon pusaka kuno pun bereaksi, mengecil dengan sendirinya agar mudah dibawa Wang Chang’an. Sementara Teratai Harta dan Bambu Pusaka hanya dapat dicabut manual. Sawah emas yang tak berujung dibiarkan tetap di tempat, sebab Kota Empat Penjuru akan menjadi tanah leluhur Suku Xinggu, dan beberapa anggota suku akan tinggal untuk mengelolanya.

Kini di Kota Dinyuan, setelah empat bulan lebih pembinaan, hamparan padi emas telah berbuah lebat, dan di kota itu, Aula Obat telah membangun taman spiritual yang sangat luas.

Kota ini memiliki lima aula, dengan fungsi yang sama seperti di Kota Empat Penjuru. Atas perintah Wang Chang’an, semua papan arwah dari Aula Pahlawan ikut dibawa, sebab mereka adalah para pahlawan yang harus bersama suku menempati Kota Dinyuan.

Burung Petir Purba dan Rusa Pelangi Tujuh Warna juga dibawa serta, keduanya adalah pusaka berharga suku yang tak boleh hilang. Burung Petir Purba bahkan ikut bertempur dalam perang besar, sempat terjatuh dan terluka parah, beruntung akhirnya selamat. Dupa perunggu kuno juga ikut dibawa, sementara dupa kecil di Kota Dinyuan akan dikirim kembali ke Kota Empat Penjuru.

“Ya ampun! Aura spiritualnya luar biasa pekat!” seru seorang anggota suku yang baru masuk kota, terkejut oleh kepadatan energi di sana.

“Hebat, bukan? Memang beginilah kemampuan Tetua Agung kita.”

“Tak bisa dipercaya, apa sebenarnya yang terjadi di sini?”

Para anggota suku merasa seperti bermimpi; Suku Xinggu kini memiliki kota semegah ini. Berlatih di tempat seperti ini, hasilnya pasti berlipat ganda.

Wang Chang’an sendiri turun ke taman spiritual, menanam benih Dao dan Pohon Pusaka Cahaya Ungu. Begitu kedua tanaman itu menyentuh tanah, wujud aslinya langsung muncul dan berakar di tanah spiritual.

Delapan belas sulur Pan Tian Teng melambai-lambai, menghisap aura spiritual dalam jumlah besar, memancarkan cahaya hijau lembut. Pohon Pusaka Cahaya Ungu pun bergoyang perlahan, menelan energi spiritual seakan tempat ini memang rumah sejatinya.

Rusa Pelangi Tujuh Warna di belakang Wang Chang’an melompat-lompat riang di sekitar Pan Tian Teng.

Sebanyak dua ratus ribu warga suku kini mendiami Kota Dinyuan, sementara sisanya tersebar di berbagai wilayah untuk mengurus beragam urusan.

Sudah beberapa bulan sejak perang besar berlalu. Wang Chang’an melihat populasi yang dikuasai tiap kota bertambah, terutama karena banyak kelompok suku manusia yang sempat melarikan diri ke pegunungan dan berhasil selamat.

Dua puluh empat kota itu masing-masing telah membentuk Pasukan Naga, membuat jumlah penduduk Suku Xinggu pun meningkat. Kini, populasi mereka telah mencapai enam ratus lima puluh ribu jiwa.

Orang-orang ini adalah yang paling unggul di seluruh wilayah. Setiap kali ditemukan seseorang yang mencapai tingkat Tulang Agung, tak peduli usia, sekeluarga langsung dijemput masuk Suku Xinggu.

Dalam beberapa bulan, memanfaatkan Jalur Kuno, tiap kota membuka akses jalan baru untuk memudahkan transportasi, membabat hutan dan membuka lahan pertanian. Dengan mobilisasi jutaan orang, dalam empat bulan saja, seluruh wilayah telah berubah wajah.

Setelah menempati Kota Dinyuan, keberuntungan Suku Xinggu pun melonjak. Selama waktu itu, tiga puluh dua anggota suku menembus batas menuju tingkat Istana Ungu, dan yang mencapai tingkat Membuka Penyimpanan pun kini lebih dari lima ratus orang. Setiap hari selalu ada yang menembus tingkat baru.

Wang Zhouhai dan Wang Xiahau kini telah memasuki tingkat Enam Istana, tinggal menghadapi jurang besar menuju tingkat Raja.

Suku Xinggu memiliki lima kitab kultivasi tingkat Raja, namun semuanya adalah kitab sisa yang dianggap tak berguna oleh kekuatan besar lain, sulit dipelajari. Yang terbaik adalah Pusaka Raja Lautan dari Dinasti Yan Agung, namun tetap saja amat sukar dikuasai.

Memang jelas mereka tidak ingin memberikan kitab bagus, hanya yang mustahil dikuasai oleh orang awam yang diberikan.

Yang paling gila adalah Kitab Keabadian, yang membuat anggota suku geleng-geleng kepala; ibarat menyuruh orang melukai diri sendiri lebih dulu, berhasil hidup, gagal ya tamat riwayat. Benar-benar seperti melecehkan nyawa sendiri.

Di Aula Warisan Bela Diri, banyak anggota suku tengah memikirkan jalan keluar. Mereka memanfaatkan kitab-kitab itu untuk meraba gambaran teknik tingkat Raja, hingga pada akhirnya mereka menggabungkan metode Jalan Luas dan teknik Raja, menciptakan sembilan puluh enam versi Jalan Luas.

Semua versi itu menyerap kelebihan dari kitab-kitab “tak berguna” tadi. Setelah melalui seleksi dan perbaikan, tersisa tiga belas teknik yang secara teori sempurna, namun masih butuh uji coba nyata.

Aula Obat telah menyiapkan banyak ramuan pusaka, cairan jamrud, serta obat penyembuh, bahkan Rusa Pelangi Tujuh Warna pun dimanfaatkan. Wang Xiahau dan Wang Zhouhai mencoba berlatih teknik yang berbeda di taman spiritual.

Mereka berdua adalah yang terkuat, sekaligus jadi kelinci percobaan pertama. Versi pertama Jalan Luas Raja mengambil pola Pusaka Raja Lautan—energi spiritual mencair, membentuk inti Raja, dan melesat menembus batas menuju tingkat penguasa.

Aura Wang Xiahau bergejolak, tubuhnya bercahaya terang. Setelah setengah hari, ia menyemburkan darah, seluruh meridian kacau, energi spiritual mengamuk, mengguncang sekitarnya.

“Cepat, tolong dia!” seru seorang anggota suku dengan cemas.

Wang Chang’an mengalirkan energi spiritual besar, dua unsur hitam-putih dari dalam tubuhnya masuk ke dalam tubuh Wang Xiahau, menahan energi spiritual yang liar sampai tubuh Wang Xiahau membengkak, hampir meledak.

Dengan usaha besar, Wang Chang’an akhirnya menekan energi spiritual di tubuh Wang Xiahau, hingga pria itu tampak lemah dan pucat.

“Bagian awal teknik ini tidak masalah, letak kesalahan ada pada metode pemadatan energi di tahap akhir,” ujar Wang Xiahau, yang langsung dicatat oleh tetua di Aula Warisan Bela Diri.

Ia pun membagikan pengalamannya selama latihan dan letak kesalahannya, agar bisa diperbaiki oleh para anggota suku.

Wang Zhouhai lalu mencoba versi kedua Jalan Luas Raja, hasilnya sama—ia terluka parah dan harus diselamatkan oleh Wang Chang’an.

“Gagal. Luka mereka cukup berat, butuh waktu lama untuk sembuh,” kata Wang Qingfeng setelah memeriksa keduanya.

“Biar aku coba kali ini,” kata Wang Dazhuang.

“Tidak, biarkan generasi tua seperti kami yang mencoba. Kalian adalah harapan suku, tak boleh sembarangan mempertaruhkan nyawa,” ujar Wang Xiahau.

“Benar, biar tulang tua seperti kami yang jadi kelinci percobaan. Kalau pun mati, itu sudah membuka jalan bagi keturunan, mati pun tak sia-sia,” timpal Wang Xiajun.

Setelah berdiskusi, tiga tetua suku mengajukan diri, tetapi hasilnya tetap gagal. Mereka bisa diselamatkan, namun luka yang diderita sangat berat.

“Keji sekali orang-orang luar itu,” geram Wang Xiaoju, sementara wajah para anggota suku mengeras.

“Aku ikut mencoba! Tak mungkin dengan kekuatan kita, kita tak bisa menciptakan teknik yang cocok!” teriak Wang Qingzhuang.

“Iya, aku juga! Aku tak percaya juga!” sahut Wang Qingjue dan Wang Qingyong, namun tetap saja hasilnya gagal. Para tetua Aula Warisan Bela Diri makin terpukul. Setelah setahun meneliti bersama seluruh suku, rasa percaya diri mereka runtuh oleh kenyataan ini.

Ketiga belas teknik telah dicoba, dan semuanya gagal. Jika bukan karena Wang Chang’an, entah berapa banyak korban yang harus jatuh.

“Tak masuk akal, jalur yang kami pilih sudah sangat moderat, menggabungkan metode tubuh dari Kitab Dao, dan urutan energi dalam meridian sudah dipertimbangkan matang. Tingkat Raja seharusnya hanya proses pemadatan inti Raja, di mana energi spiritual dan tubuh meningkat di segala aspek.”

“Tingkat tubuh, intinya terdiri dari darah, tulang, daging; sedangkan energi spiritual harus dipadatkan sepadat mungkin.”

Para tetua Aula Warisan Bela Diri tidak bisa menerima hasil ini. Dalam penelitian mereka tentang tingkat Raja, bahkan mereka membedah jasad Ye Bai dan Ye Mo, namun tetap saja tak menemukan jawaban.

Setelah beberapa kali percobaan, sepuluh versi teknik dinyatakan benar-benar salah; begitu dicoba, energi spiritual langsung bergerak berlawanan dengan meridian.

Para anggota suku di Aula Warisan Bela Diri pun kembali mengoreksi tiga teknik, menggabungkan bagian-bagian yang dirasa benar, lalu menyusun satu teknik baru dengan mengubah urutan aliran energi dalam meridian.

Beberapa hari kemudian, percobaan kembali dilakukan, namun tetap gagal. Satu per satu anggota suku memberikan kesaksian, teknik Jalan Luas Raja terus disempurnakan.

Setelah berbulan-bulan dan lebih dari dua ratus kali kegagalan, akhirnya tubuh Wang Xiahau memancarkan cahaya spiritual, menyerap energi spiritual dalam jumlah besar ke dalam dirinya, membentuk sirkulasi energi yang sempurna dan menyelesaikan putaran energi dalam tubuh.

Keberhasilan itu langsung disambut sorak sorai semua yang hadir. Sungguh sulit didapatkan. Selama sirkulasi energi dalam tubuh bisa sempurna, berarti teknik itu layak dipakai.

Teknik tingkat Raja melibatkan semua titik darah, otot, tulang, serta seluruh meridian dalam organ tubuh. Intinya, semua jalur energi dari empat tingkat sebelumnya harus terhubung. Begitu teknik dijalankan, seluruh tubuh ikut terlibat.

Setelah menyelesaikan satu putaran penuh, energi spiritual dikembalikan ke pusat energi.

Keberhasilan pertama ini benar-benar mengguncang seluruh suku, namun Wang Xiahau juga menemukan beberapa masalah dalam teknik tersebut, sehingga perlu perbaikan lagi.

Akhirnya, berkat usaha keras seluruh suku, teknik Jalan Luas Raja yang sempurna pun lahir. Teknik ini sangat kuat, menggabungkan kelebihan empat kitab Raja selain Kitab Keabadian yang kelewat berbahaya.

Inilah teknik buatan Suku Xinggu sendiri. Saat dijalankan, energi spiritual di sekitar langsung terserap ke dalam tubuh, membuat energi spiritual dalam tubuh menjadi murni hingga mencapai bentuk cair. Bisa dikatakan, perubahan kuantitas telah berubah menjadi kualitas.