023【Pembuluh Darah, Kertas Rumput, dan Pelayan Perempuan】

Pada senja hari keempat, Yuan Er akhirnya membuka matanya. Setelah meneguk sedikit air bening dan bubur encer, ia kembali terlelap. Tabib segera datang memeriksa lukanya, lalu memeriksa nadi Yuan Zhi, seraya berpesan, “Korban terlalu banyak kehilangan darah, sekarang masih sangat lemah. Dua hari ke depan, utamakan memberi makanan cair yang ringan, setelah tiga hari baru kembali ke makanan biasa. Berikan juga banyak ramuan penguat tubuh, agar tenaga yang hilang bisa pulih.”

“Terima kasih banyak, Tabib, atas pertolongan yang menyelamatkan nyawa ini.” Yuan Gang sangat berterima kasih hingga menitikkan air mata.

Wang Yuan, yang di kehidupan sebelumnya sering bekerja membangun terowongan, pernah mengalami rekan kerja yang terluka parah dan harus diamputasi karena terlambat mendapat pertolongan. Ia khawatir, “Apakah kaki Yuan Er akan bermasalah? Dia terluka di pembuluh darah besar, jangan-jangan harus diamputasi juga?”

“Pembuluh darah aku tahu, tapi apa yang kau maksud dengan pembuluh darah besar?” Tabib terlihat bingung.

Bagi tabib pengobatan tradisional, istilah pembuluh ada dua makna. Tempat di mana nadi diperiksa itu salah satu pembuluh, dan pola denyut yang melonjak-lonjak, tidak teratur, juga disebut pembuluh.

Wang Yuan terpaksa mengganti istilah, lalu bertanya lagi, “Maksudku, Yuan Er terluka di pembuluh darah besar di kakinya, apakah akan meninggalkan dampak jangka panjang?”

“Pembuluh darah besar?” Tabib itu makin kebingungan.

“Eh,” Wang Yuan sendiri kesulitan mencari kata-kata, lalu bertanya, “Kau tidak tahu pembuluh darah?”

Tabib itu berpikir sejenak, lalu balik bertanya, “Maksudmu jalur energi, ya?”

“Kalian para tabib menyebut saluran darah itu jalur energi?” Wang Yuan merasa sulit untuk menjelaskan.

Karena Wang Yuan adalah tamu terhormat keluarga Song, tabib itu tetap sabar menjelaskan, “Kitab Klasik Pengobatan Kaisar Kuning mengatakan: ‘Pada seseorang dengan tubuh delapan chi... bila ia meninggal, boleh dibedah untuk dilihat... dua belas jalur utama berjalan tersembunyi di antara daging, dalam dan tak terlihat. Yang tampak di permukaan adalah jalur cabang.’ Lihatlah punggung tanganmu, pasti terlihat pembuluh biru samar, itulah jalur cabang tubuh. Darah segar yang mengalir di dalam daging, yang tak tampak, itulah jalur utama.”

“???”

Ekspresi Wang Yuan seolah penuh tanda tanya. Pembuluh yang di punggung tangan itu jelas-jelas vena permukaan, bahkan aku yang kerja di konstruksi pun tahu, kenapa bisa jadi jalur cabang dalam pengobatan tradisional? Lagi pula, bukankah jalur energi itu dipakai untuk latihan tenaga dalam? Kenapa dalam pemahaman tabib luka luar ini, malah jadi pembuluh darah besar yang tersembunyi?

Wang Yuan menunjuk bagian pahanya, “Di sini ada semacam jalur, kalau terluka darahnya muncrat.”

“Kau maksud jalur Chong, ya?” Tabib itu langsung tersenyum. “Jalur Chong bukan termasuk dua belas jalur utama, tapi salah satu dari delapan jalur istimewa. Jalur Chong bermula dari rahim, disebut juga sebagai ‘lautan darah’, mengatur aliran dan penyebaran darah segar di seluruh tubuh.”

Tabib itu menunjuk-nunjuk tubuhnya sambil menjelaskan, Wang Yuan perlahan-lahan mulai paham. Dalam pemahaman tabib ini, jalur Chong adalah pembuluh darah besar yang membentang dari kepala sampai kaki. Sedangkan dua belas jalur utama di tubuh, dianggap sebagai dua belas pembuluh besar, seperti dua belas sungai yang bermuara dan mengalir di lautan darah, yakni jalur Chong. Adapun pembuluh kapiler dan vena permukaan dianggap sebagai jalur cabang menurut Kitab Klasik Pengobatan Kaisar Kuning.

Bukankah jalur energi tidak ada hubungannya dengan pembuluh darah?

Wang Yuan bertanya lagi, “Jadi, darah di seluruh tubuh mengalir di jalur energi?”

“Tidak selalu, darah mengalir mengikuti jalur energi tapi tidak sepenuhnya berimpit,” tabib itu menggeleng, “Jalur energi membawa bukan hanya darah, tapi juga energi dan sumsum, melibatkan lima organ dalam dan enam organ luar. Jalur Chong adalah lautan darah, Danzhong adalah lautan energi, otak adalah lautan sumsum, ditambah perut sebagai lautan sari makanan—semuanya disebut empat lautan. Jalur cabang adalah aliran kecil, jalur utama adalah sungai besar, menghubungkan empat lautan, sehingga energi dan darah terus mengalir tanpa henti.”

Wang Yuan kembali bingung. Menurut penjelasan tabib ini, darah kadang mengalir di jalur energi, kadang tidak, jadi sebenarnya ini pembuluh darah atau bukan? Apalagi ditambah urusan energi dan sumsum, makin sulit dipahami.

Tapi karena toh dia bukan tabib, Wang Yuan malas memperdebatkannya lebih jauh, “Jadi, kaki temanku tidak akan ada masalah jangka panjang?”

“Yang kau khawatirkan luka pada jalur Chong?” Tabib itu tersenyum. “Kalau benar jalur Chong terluka, dalam waktu sebatang dupa saja sudah kehabisan darah dan meninggal, mana sempat dibawa ke kota untuk diobati? Lautan darah itu bukan main-main. Kalaupun bertahan hidup, energi dan darah akan tersumbat, seluruh kaki pasti menghitam dan membusuk. Ini sudah beberapa hari, apakah kakinya menghitam?”

Asal tidak mengenai pembuluh darah besar, Wang Yuan pun lega.

Seperti yang dikatakan tabib itu, jika benar luka pada pembuluh darah besar, dengan kondisi medis seperti ini, sudah pasti meninggal kehabisan darah. Mungkin yang terluka adalah vena femoralis, sehingga terjadi pendarahan hebat, bisa dibilang orang ini masih beruntung.

Tabib itu mengangkat kotak kayunya dan berpesan, “Ramuan yang kuberikan sebelumnya berkhasiat melancarkan darah dan menghilangkan bekuan. Di lokasi luka masih ada sisa darah beku yang bisa mengganggu jalur energi, jadi tetap minum ramuan itu beberapa hari lagi. Kalau ingin lebih cepat menghilangkan bekuan, bisa minta tabib lain melakukan akupunktur. Aku sendiri ahli luka luar, tidak begitu mahir akupunktur, jadi tidak bisa membantu lebih jauh.”

Maksud darah beku yang mengganggu jalur energi, jika diterjemahkan ke istilah kedokteran modern sesuai gejala Yuan Er saat ini adalah: darah beku membentuk trombus vena, menyumbat saluran vena, sehingga aliran balik vena terganggu.

Jika trombus vena ini tidak juga hilang, sama saja berisiko menyebabkan kelumpuhan kaki atau bahkan penyakit organ dalam.

Yuan Gang lalu meminta bantuan Tuan Muda Song untuk menghadirkan tabib ahli akupunktur, yang setiap pagi dan sore melakukan terapi jarum pada Yuan Zhi untuk menghilangkan sumbatan.

Orang polos yang kuno pun bisa memiliki pesona karakternya sendiri. Seiring membaiknya kondisi Yuan Er, Yuan Gang semakin berterima kasih pada Tuan Muda Song, bahkan rela mengorbankan nyawa untuk membalas budi.

Sedangkan Wang Yuan bersumpah dalam hati, seumur hidup ini ia tak mau lagi terluka, sebab pengobatan tradisional luar sungguh aneh, bahkan konsep pembuluh darah pun tidak jelas.

Namun selama beberapa hari tinggal di rumah Song, Wang Yuan justru mendapat kejutan besar.

Keluarga Song ternyata sudah memakai kertas rumput untuk membersihkan setelah buang air! Sungguh nikmat, akhirnya ia merasakan kembali sedikit kenyamanan hidup modern.

Guru Shen sudah terbiasa dengan hal itu, menjelaskan, “Di daerah Jiangnan, satu koin uang bisa membeli setidaknya sepuluh lembar kertas rumput, dan setiap lembar bisa dipotong jadi beberapa lembar kertas toilet. Keluarga berada mana lagi yang tak mampu membeli?”

Wang Yuan bertanya heran, “Bukankah kertas itu untuk menulis? Bukankah memakai kertas untuk buang air itu menghina para bijak?”

Guru Shen tertawa, “Kenapa kau juga berpikiran sempit? Saat Kongzi hidup, di dunia ini bahkan belum ada kertas. Dulu orang menulis di bambu, dan juga membersihkan diri dengan bambu, disebut ‘bambu toilet’. Kini orang menulis di kertas, juga membersihkan diri dengan kertas, itu justru mengenang para bijak!”

Logika ngawur begini, ternyata masih bisa diterima di sini.

Penggunaan kertas untuk membersihkan diri di Tiongkok setidaknya dimulai sejak zaman Dinasti Utara dan Selatan. Yan Zhitu dari Dinasti Qi Utara menulis dalam “Petuah Keluarga Yan”: “Kertas bekas yang memuat kata-kata Kitab Lima dan nama orang terhormat tak berani digunakan untuk hal hina.” Ini menandakan bahwa pada masa itu orang sudah menggunakan kertas untuk membersihkan diri, meski belum diterima kalangan terpelajar utama.

Menjelang akhir Dinasti Tang, seorang pedagang Arab datang ke Tiongkok dan menulis dalam catatannya betapa terkejutnya dia—orang Tiongkok tidak membasuh dengan air, hanya menggunakan kertas dan selesai.

Namun penggunaan kertas secara luas baru berkembang setelah Dinasti Yuan. Bangsawan Mongol tak peduli soal penghinaan terhadap para bijak, kertas rumput itu hal biasa, mereka mampu membelinya!

Pola pikir orang “barbar” ini berlanjut hingga Dinasti Ming. Kaisar pun menggunakan kertas rumput, bahkan ada lembaga khusus yang menyediakan, namanya Kantor Kertas Pengawal Dalam. Sedangkan kertas rumput untuk para kasim dan pelayan istana dibuat oleh Biro Uang Kertas—biro ini hanya membuat kertas rumput, termasuk kertas tulis, sedangkan pencetakan uang kertas dikelola oleh Biro Uang Kertas Kementerian Keuangan.

Bagaimanapun juga, Wang Yuan akhirnya tak perlu lagi membersihkan diri dengan daun. Ia bahkan “mengambil” setumpuk kertas rumput dari rumah Song dan menyimpannya untuk bekal… eh, bukan mencuri, hanya mengambil.

Setengah bulan kemudian, Yuan Zhi sudah bisa berjalan. Yuan Gang dan Wang Meng kembali ke perkampungan, menjemput beberapa anak lain yang juga ingin belajar, lalu bersama-sama menuju sekolah keluarga Song.

Saat masuk sekolah, Tuan Muda Song memberinya sebuah kotak buku. Kotak itu terbuat dari pernis bertumpuk, yaitu kain sutra dan pernis mentah yang ditempel berlapis pada cetakan, lalu setelah kering dilepas dari cetakan, diberi lapisan abu, dipoles, dilapisi pernis, dan akhirnya dicat warna-warni. Tak hanya itu, permukaannya dihiasi inlay emas dan perak, serta berbagai ornamen.

Kotak buku semacam ini nilainya setara seekor sapi perah. Konon kotak itu dulu dipakai Tuan Muda Song saat ujian daerah kedua, namun karena ia jatuh sakit dan pingsan di ruang ujian, ia menganggap kotak itu membawa sial, sehingga dibiarkan berdebu di ruang baca, dan kini diberikan pada Wang Yuan sebagai bekal sekolah.

Liu Yaozu juga membawa kotak buku, hasil karya ayahnya sendiri yang tukang kayu. Bahannya kayu qinggang, bila diisi buku cukup berat, hingga Liu Yaozu harus memikulnya ke sekolah.

Anak-anak lain hanya membawa tas buku dari kain rami, modelnya selempang satu bahu, tak jauh beda dengan tas sekolah beberapa ratus tahun kemudian.

Tuan Muda Song mengutus orang untuk mengantar mereka ke kantor utara, bahkan mengatur tempat tinggal mereka.

Meski Song Ji adalah orang yang jujur dan sederhana, tetap saja ada perbedaan perlakuan. Wang Yuan ditempatkan di kamar tamu resmi, sementara anak-anak dari perkampungan lain tinggal bersama para pelayan keluarga Song.

Hari pertama sekolah pun tiba. Sejak pagi seorang pelayan wanita sudah mengantarkan sarapan, “Tuan Muda, silakan sarapan!”

Wang Yuan mendengar dialek Guizhou yang kental dari pelayan itu, lalu bertanya, “Kau dari suku mana?”

“Menjawab Tuan, saya dari Miao Suku Dong,” jawab pelayan itu.

Mendengar cara ia memperkenalkan dirinya, Wang Yuan tahu bahwa gadis ini sudah “tercuci otak”.

Tersembunyi di sini adalah rantai diskriminasi suku: Suku-suku di Guizhou selain Han, semuanya disamaratakan sebagai “Miao”, seperti Dong Miao, Shui Miao, Gualuo Miao, dan sebagainya. Orang Chuanqing juga sering dianggap pejabat Han sebagai “Miao Hitam”.

Bahkan keluarga Song sendiri yang bermarga Zhong juga disebut “Zhong Miao” oleh orang Han.

Keluarga Song di Shuidong yang terpengaruh hal ini, juga menambahkan kata “Miao” di setiap suku, yang sebenarnya adalah sebutan merendahkan untuk suku non-Miao.

Pelayan wanita ini menggunakan sebutan merendahkan untuk sukunya sendiri saat memperkenalkan diri. Itu berarti ia sejak kecil sudah jadi pelayan atau malah budak keluarga Song, sehingga sangat mengidentifikasi diri dengan keluarga Song, bahkan memandang rendah sukunya sendiri.

Wang Yuan bertanya lagi, “Siapa namamu?”

“Acai,” jawabnya.

Wang Yuan menyelidik, “Tadi malam juga kau yang mengantar makanan, juga bawa air hangat untuk kakiku. Apa kau punya tugas lain?”

Acai menjawab, “Tuan besar memerintahku khusus melayani Tuan Muda.”

Wang Yuan pun paham, pelayan ini adalah suruhan Song Jian.

Bukan untuk mengawasi, lebih tepatnya mengamati. Jika Wang Yuan prestasinya buruk, mungkin di masa depan ia tak akan mendapat perlakuan istimewa lagi. Tapi kalau Wang Yuan menunjukkan bakat luar biasa dalam ujian negara, Song Jian pasti akan menambah dukungan, dan pelayan pun merupakan salah satu cara investasi dan menarik hati.

Keluarga Song tidak kekurangan pelayan, bahkan sebagian besar pelayan tidak digaji, melainkan direkrut sebagai kerja paksa dari desa-desa.

Acai yang dibesarkan sejak kecil statusnya lebih rendah, kemungkinan besar budak. Tapi justru lebih dipercaya, sudah dianggap pelayan keluarga, bahkan kelak bisa menikah dan punya anak untuk tetap mengabdi pada keluarga Song.

Para pengawal Song Ling’er yang berjumlah belasan semuanya adalah pelayan keluarga yang dibesarkan sejak kecil, dididik dan bahkan diajari membaca dan menulis. Dengan sedikit perlakuan baik, loyalitas mereka sangat tinggi, siap melindungi majikan dengan nyawa.

Wang Yuan memakan sepotong kue daging, merasa enak, lalu berkata, “Ini tidak cukup untuk membuatku kenyang, bisakah diambilkan lagi?”

Acai segera berlalu, tak lama kembali membawa sepiring kue daging.

Wang Yuan makan sebagian, sisanya dimasukkan ke dalam kotak buku, hendak dibagi ke teman-teman dari perkampungan saat di sekolah.

Acai menawarkan bantuan membawa kotak buku, lalu mengantar Wang Yuan hingga beberapa puluh langkah di luar sekolah keluarga Song, berkata, “Tuan Muda, aturan sekolah keluarga Song, siapa pun tidak boleh membawa pelayan masuk, bahkan pelayan pribadi pun tidak boleh, saya hanya boleh mengantar sampai sini.”

“Terima kasih,” Wang Yuan menerima kotak buku itu.

Belum sempat Acai pergi jauh, Song Ling’er sudah datang dengan wajah sebal. Ia diantar para pengawalnya, pergelangan tangannya masih terikat tali. Ia juga tidak menunggang kuda, sebab di lingkungan kantor utara dilarang menunggang kuda, bahkan semua senjata pun harus disita.

Dalam suasana kesal itu, Song Ling’er tiba-tiba melihat seseorang yang dikenalnya. Ia segera melambaikan tangan dan berteriak, “Hei... orang Chuanqing itu, kau juga mau belajar? Temanmu itu sudah mati belum?”