056【Awal Mula Ilmu Hati】

Tak banyak yang perlu dibicarakan soal ujian seleksi, karena di daerah terpencil seperti Guizhou, para pelajar yang berniat mengikuti ujian daerah tahun depan umumnya bisa dengan mudah lolos seleksi yang diadakan oleh pejabat pendidikan. Sejak masa pemerintahan Chenghua, kuota kelulusan untuk Guizhou selalu sembilan belas orang. Jumlah peserta ujian di seluruh provinsi paling banyak tiga atau empat ratus orang. Ditambah lagi, jalur menuju lokasi ujian sangat jauh dan berbahaya, sehingga yang benar-benar bisa sampai ke tempat ujian dalam keadaan sehat biasanya hanya sekitar tiga ratus orang tiap angkatan. Jika kebetulan ada bencana seperti banjir bandang yang memutuskan jalan, jumlah pesertanya bahkan mungkin tak sampai dua ratus orang.

Dari dua-tiga ratus peserta diambil sembilan belas orang, tingkat kelulusan di Guizhou tergolong sangat tinggi, setidaknya dua kali lipat rata-rata nasional! Kalau Wang Yuan mengikuti ujian daerah tahun depan, dia akan lebih beruntung lagi karena kuota kelulusan akan kembali ditambah. Berkat bantuan Tuan Liu, tahun depan di kawasan pengumuman hasil utara dan selatan, kuota kelulusan akan naik pesat. Karena Liu Jin sendiri berasal dari utara, banyak pejabat yang mendukungnya juga jebolan ujian dari wilayah tengah dan utara. Saat menyingkirkan lawan politik, dia sengaja menekan mereka yang lulus dari wilayah selatan, lalu berusaha menggaet mereka yang tidak menentangnya dari wilayah tengah dan utara.

Berbagai faktor itu akhirnya membuat Tuan Liu mengambil keputusan gila—pada ujian daerah tahun kelima Zhengde, kuota kelulusan di Shaanxi (kampung halamannya) bertambah tiga puluh lima orang, langsung dari enam puluh lima jadi seratus! Di Shanxi bertambah dua puluh lima orang, di Henan dan Sichuan masing-masing bertambah lima belas dan sepuluh orang... Guizhou juga ikut kecipratan, kuotanya bertambah dua orang.

Tuan Liu memang piawai, sengaja mengubah perseteruan antara kasim dan pejabat sipil menjadi pertarungan antara jebolan ujian wilayah utara, tengah, dan selatan, sekaligus memecah belah kelompok pejabat sipil dari dalam. Maka terjadilah hal konyol: ketika tahun depan Li Dongyang berhasil menggulingkan Liu Jin, momen itu bertepatan dengan pelaksanaan ujian daerah nasional. Ketika istana mengumumkan pembatalan kuota baru, sebagian besar daerah sudah mengumumkan hasil. Bagaimana mungkin gelar para lulusan baru itu bisa dicabut?

Lebih menarik lagi, saat ujian daerah tahun kedelapan Zhengde, kuota tambahan di provinsi lain dihapus, hanya Yunnan dan Guizhou yang tetap mempertahankan jumlah kelulusan sesuai aturan Liu Jin—barangkali karena terlalu sering terjadi pemberontakan di sana, istana ingin memperkuat kontrol daerah dan pendidikan dianggap prioritas utama.

...

Akademi Wenming.

Akademi ini didirikan pada masa Dinasti Yuan, lalu terbengkalai di awal Dinasti Ming, dibangun kembali pada masa Yongle, dan kembali terbengkalai di masa Chenghua. Setelah Xi Shu dan Mao Ke datang ke Guizhou, mereka mengumpulkan para tuan tanah setempat untuk patungan membangun kembali akademi, termasuk keluarga Song dan An ikut menyumbang. Akhirnya, Akademi Wenming berhasil berdiri kembali.

Sayangnya, kekurangan tenaga pengajar; sebelum Wang Yangming turun gunung, mereka hanya bisa mengandalkan beberapa guru tua untuk mengajar. Wang Yuan membayar biaya sekolah, lalu bersama Song Linger dan Liu Yaozu masuk akademi untuk belajar; semua pelajar dari Longgangshan juga tinggal di sana.

Ruang makan.

Wang Yuan membawa semangkuk nasi lalu duduk, bertanya, “Kakak Zonglu, kenapa kalian tidak ikut ujian seleksi?”

Chen Wenxue tertawa, “Sejak belajar pada guru, kami sadar betapa dangkal pengetahuan kami. Jika tahun depan ke Yunnan ikut ujian daerah, perjalanan pulang-pergi saja butuh dua-tiga bulan. Kenapa waktu itu tidak kami gunakan untuk terus belajar pada guru?”

Begitulah, Chen Wenxue, Tang Qi, Ye Wu, dan lainnya demi tetap belajar pada Wang Yangming, rela tidak ikut ujian daerah tahun depan, sehingga tahun ini pun malas mengikuti seleksi. Wang Yuan berkata, “Beberapa hari lalu saat seleksi, aku lihat banyak wajah asing. Kenapa tahun lalu mereka tidak ada?”

Yue Zhen menjelaskan, “Sebagian besar pelajar itu anak pejabat, ayah mereka bertugas di luar provinsi, sehingga seluruh keluarga pun pindah. Walau secara administrasi tercatat sebagai pelajar Guizhou, mereka tumbuh dan belajar di luar daerah. Mereka hanya kembali saat seleksi, setelah memperoleh surat izin ikut ujian, lalu pergi ke Yunnan mengikuti ujian daerah.”

“Oh, begitu rupanya,” Wang Yuan baru paham.

Ye Wu menggeleng pelan, “Setiap ujian daerah, kuota kelulusan Guizhou sebagian besar diambil anak pejabat seperti mereka. Tempat belajar mereka jauh lebih maju dibanding Guizhou, bagaimana mungkin pelajar lokal bisa bersaing?”

Yue Zhen dan Zhan Hui diam saja, sebab keluarga mereka memang sejak dulu melahirkan banyak pejabat tinggi. Bahkan tahun ini, beberapa pelajar luar yang kembali ke Guizhou untuk ikut seleksi berasal dari keluarga Yue dan Zhan—semuanya kerabat mereka. Tak heran, tahun depan setidaknya dua atau tiga dari keluarga mereka akan kembali lulus ujian daerah.

Bagi pelajar lokal, memang kurang adil, tapi mereka toh mematuhi aturan kerajaan.

Ambil contoh Wang Yangming: sejak kecil belajar di Beijing bersama ayahnya, Wang Hua. Kini para pejabat tinggi di istana kebanyakan adalah kolega ayahnya di Akademi Hanlin. Dulu, ketika Wang Yangming gagal di ujian pusat, Li Dongyang sendiri yang menghiburnya. Dengan akses pendidikan semewah itu, Wang Yangming pun tetap harus pulang ke kampung untuk ikut seleksi dan ujian daerah.

Selesai sarapan, Wang Yuan kembali belajar dengan tekun; ia kini menghafal sepuluh puisi kuno setiap hari. Ia tidak memperdalam makna, cukup memahami arti dasar dan hafal di luar kepala. Wang Yangming memang sedang melatih kepekaan bahasanya.

Setelah Wang Yuan hafal seribu puisi, Wang Yangming akan mengajarinya “Jiwa Karya Sastra”, lalu lanjut ke pelajaran lanjutan “Panduan Karangan”.

“Panduan Karangan” memuat enam puluh sembilan karya sastra dari Dinasti Han hingga Song, di mana Han Yu sendiri menyumbang tiga puluh satu karya. Selain itu, ada karya terkenal dari Zhuge Liang, Fan Zhongyan, Xin Qiji, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Shi, dan lainnya. Saat waktunya tiba, Wang Yangming akan membedah setiap karya, menyoroti teknik retorika yang digunakan.

“Kakak Wang, kau tidak ikut mendengar guru mengajar?” tanya Liu Yaozu.

“Aku tidak ikut, kau saja yang pergi,” jawab Wang Yuan.

“Oh.”

Liu Yaozu sekarang sudah pindah dari rumah keluarga Song, diberi sepuluh tael perak oleh Tuan Muda Song.

Adapun Tuan Muda Song, bukan hanya meninggalkan cita-cita ikut ujian, tapi juga menanggalkan hak waris atas jabatan kepala suku Guizhu, memilih jadi guru di sekolah keluarga Song. Menurutnya, keluarganya sudah jatuh dan korup, tak berani menghadapi pemberontak, malah sibuk bertikai sendiri. Ia memutuskan membina generasi penerus sejak kecil, mendidik mereka agar tahu malu, mengerti sopan santun, dan berakhlak mulia.

Song Linger membawa “Kitab Strategi Sunzi”, duduk di sebelah Wang Yuan dan membaca dengan tekun. Setelah ia mampu menghafal seluruhnya, Wang Yangming baru akan menjelaskan makna besarnya.

Liu Yaozu lalu membawa tasnya menuju aula besar akademi.

Shen Fuceng juga ada di sana. Selain menjadi penasehat Xi Shu, ia juga kini menjadi pengajar di Akademi Wenming.

Beberapa hari terakhir, Shen Fuceng sempat berbincang dengan Wang Yangming, namun obrolan mereka tak pernah menyentuh soal ilmu. Mereka sama-sama berasal dari kampung yang sama, hanya berbagi cerita tentang nostalgia masa kecil di tanah kelahiran. Bahkan Shen Fuceng adalah teman sekelas ayah Wang Yangming di sekolah kabupaten—secara resmi teman sekelas, meski tak pernah benar-benar akrab, sebab setelah Wang Hua lulus, ia langsung diajak menjadi guru oleh pejabat tinggi di Zhejiang.

Shen Fuceng sebenarnya tidak tertarik pada ajaran hati nurani Wang Yangming, tapi ia harus pura-pura antusias, jadi hari ini pun ikut mendengarkan pelajaran.

“Mengzi berkata: ‘Apa yang manusia bisa lakukan tanpa belajar, itulah kemampuan bawaan; apa yang manusia tahu tanpa berpikir, itulah pengetahuan bawaan. Anak kecil tanpa terkecuali tahu mencintai orang tuanya; setelah dewasa, tanpa terkecuali tahu menghormati kakaknya...’”

Penyakit paru-paru Wang Yangming sudah tak bermasalah, ia berdiri di podium mengajarkan konsep “menemukan hati nurani”. Awalnya, para pelajar tidak merasa ada yang istimewa, namun ketika ia membahas “penyatuan pengetahuan dan tindakan”, seketika banyak yang tertarik. Sebaliknya, pelajar yang sudah pasti akan ikut ujian daerah tahun depan, pada akhirnya satu per satu pergi meninggalkan kelas.

Wang Yangming menyesuaikan isi pengajarannya berdasarkan kondisi nyata pelajar Guizhou, berusaha membuat penjelasan yang sederhana dan mudah dipahami. Beberapa hari kemudian, ia bahkan mengajar sepenuhnya dengan bahasa sehari-hari, cara mengajarnya pun berubah menjadi seperti obrolan santai.

Ajaran ortodoks Cheng-Zhu tidak terlalu berpengaruh di Guizhou, bahkan banyak pelajar di sana hanya tahu soal ujian, tanpa mengerti apa itu ajaran moral klasik.

Karena itu, pelajar Guizhou jauh lebih mudah menerima ajaran hati nurani dibanding pelajar dari provinsi lain. Ditambah lagi, adanya dukungan dari Xi Shu sebagai pejabat pendidikan, semua pelajar berbondong-bondong ikut mendengarkan, ada yang keluar di tengah jalan, tapi yang baru bergabung lebih banyak lagi. Belum sampai setengah bulan, jumlah pendengarnya sudah lebih dari dua ratus orang.

Sebulan kemudian, Wang Yangming terpaksa mengajar di gerbang akademi karena ruangan sudah tidak muat. Bukan hanya para pelajar, bahkan pedagang kaki lima dan buruh ikut hadir untuk mengisi waktu luang. Meski mereka tidak bisa membaca, namun mereka paham ajaran Wang Yangming, inilah tujuan utama ia mengajar dengan bahasa sehari-hari.

Dua bulan berlalu, pendengarnya menembus enam ratus orang, hingga jalanan depan akademi pun penuh sesak. Bahkan ada pedagang yang memanfaatkan keramaian, berjualan makanan sambil para pendengar asyik menyimak pelajaran sambil ngemil.

Cara belajar seperti ini kelak diwarisi oleh Wang Gen, pendiri aliran Taizhou. Kelas-kelas Wang Gen bisa dihadiri ribuan orang, dan kebanyakan adalah rakyat biasa.

Bagaimanapun, Wang Yangming telah menjadi sosok fenomenal di kota Guizhou, layaknya bintang akademik di mata rakyat. Bahkan jika terjadi perselisihan antar tetangga, kedua pihak akan datang meminta Wang Yangming menjadi penengah, hingga ia sering dijuluki “ibu RW” oleh penduduk setempat.

Kelompok murid inti Wang Yangming pun segera berkembang menjadi lebih dari tiga puluh orang, membentuk kekuatan intelektual muda.

Wang Yuan sendiri tidak ikut mendengarkan pelajaran itu, tetap tekun mendalami Empat Kitab dan Lima Klasik, tiap hari menulis, menghafal puisi, dan berlatih membuat esai, bahkan latihan pedang, panah, dan berkuda pun mulai jarang disentuhnya.