036【Introspeksi】

Kota Guizhou, ruang kerja Tuan Muda Song.

Tahun lalu, Song Ji kembali mengikuti ujian daerah di Yunnan. Tidak hanya tidak terjadi hal buruk, bahkan ia berhasil lulus! Akibatnya, Song Jian dan Song Ji, ayah dan anak, terlibat pertengkaran hebat.

Tuan Muda Song ingin keluar untuk belajar, membawa uang banyak demi mencari guru terkenal, mempersiapkan diri agar kelak bisa ikut ujian nasional. Namun Song Jian menentang keras. Meski ia punya beberapa putra, hanya Song Ji yang merupakan cucu sulung dari garis utama, satu-satunya yang layak bersaing menjadi gubernur Guizhou. Keluar belajar bisa memakan waktu bertahun-tahun; siapa tahu kapan Song Ran meninggal, dan Tuan Muda Song pulang-pulang sudah terlambat.

Mengenai ujian nasional? Jangan mengada-ada, itu urusan yang amat sulit. Selain itu, jika sudah jadi pejabat, maka otomatis melepaskan hak waris sebagai kepala daerah.

Jadi, meski Song Ji lulus ujian daerah, ia tidak mendapat hadiah, malah kehilangan kebebasan, dipenjara diam-diam oleh ayahnya di rumah, hanya bisa menghabiskan waktu dengan membaca.

"Yuan, kau benar-benar bertemu dengan Tuan Yangming?" Song Ji sangat bersemangat. Kalau tidak bisa belajar di luar daerah, mencari guru terkenal di sekitar pun boleh.

"Kau memanggilku terburu-buru hanya untuk menanyakan itu?" Wang Yuan heran. "Dari mana kau tahu soal Tuan Yangming?"

Song Ji tersenyum, "Bukan cuma aku, banyak pelajar di Guizhou sudah tahu namanya."

Sejak terakhir kali minum bersama Wang Yangming, Wang Yuan sudah setengah bulan tidak berkunjung. Wakil Inspektur Pendidikan, Xi Shu, sudah kembali dan mengumumkan tanggal ujian, jadi Wang Yuan harus tinggal di rumah, belajar keras Kitab Ritual, takut Xi tiba-tiba meminta ujian Lima Kitab.

Tak disangka, baru setengah bulan, Song Ji yang dikurung di rumah sudah mendengar nama besar Wang Yangming. Berita ini tersebar amat cepat.

Jalur utama dari Kota Guizhou ke Pos Longchang lebih mudah dibanding Pos Zazuo, tapi pergi-pulang tetap butuh setidaknya satu setengah hari! Wang Yuan bahkan pulang malam waktu itu. Kecepatan penyebaran seperti ini, jelas Wang Yangming sengaja menyebarkan kabar.

Mencapai pencerahan di Longchang bukan hal aneh. Wang Yangming sudah berpikir keras selama dua puluh tahun, ditambah pengalaman pribadi, dan akhirnya menemukan jawaban dalam sekejap.

Setelah pencerahan, saatnya menyebarkan ajaran. Kaum pribumi pasti tak mengerti, jadi ia hanya menyebarkan ajaran kepada pelajar Guizhou.

Wang Yangming segera mengirim orang ke Kota Guizhou, membuat gebrakan di sekitar sekolah, sebenarnya hanya untuk promosi penerimaan murid. Ia tidak mencari pangkat atau kekayaan, hanya ingin menyebarkan ajaran. Bahkan anak miskin yang tak punya uang, boleh membawa bekal sendiri ke Gunung Longgang untuk mendengar kuliah gratis.

Wang Yuan dan Song Ji baru bicara sebentar, lalu Shen Fuchong juga dibawa masuk oleh pelayan.

Song Ji langsung berdiri dan bertanya, "Saudara Shen, kau sekampung dengan Tuan Yangming, tahu tidak seberapa ilmu sejatinya? Dibanding kau, siapa lebih unggul?"

Guru Shen jelas sudah mendengar kabar tentang Wang Yangming. Ia tersenyum pahit, "Ayah Wang You'an (Wang Yangming) adalah juara nasional, keluarganya memang terpelajar. Mana mungkin aku bisa dibandingkan? Meski sekampung, Wang You'an sewaktu muda tinggal di Beijing. Saat ia kembali ke Zhejiang mengikuti ujian daerah, aku sudah menjadi pembantu tuanku, sampai sekarang belum pernah bertemu muka."

"Begitu rupanya," Song Ji agak kecewa.

"Tapi," lanjut Guru Shen, "di Jiangnan pun aku pernah dengar namanya. Orang ini menyebut dirinya Yangmingzi. Di akhir masa Hongzhi, sudah ada pelajar muda yang memanggilnya 'Tuan Yangming', jelas ilmunya jauh di atas rata-rata."

Maksud tersembunyi dari ucapan itu: bisa dipanggil 'Tuan' oleh pelajar Jiangnan, pasti punya ilmu sejati yang sangat kuat.

Song Ji lalu bertanya pada Wang Yuan, "Hari itu, kau bicara apa dengan Tuan Yangming?"

Wang Yuan mengingat-ingat, lalu mengisahkan percakapan mereka secara ringkas.

"Kau ini," Guru Shen menggeleng dan tersenyum pahit, menasihati, "Jangan terlalu sering mengkritik Zhu Xi. Kau bahkan belum membaca Kumpulan Kata Zhu Xi."

"Aku salah bicara di mana?" tanya Wang Yuan.

Guru Shen menjelaskan, "Pemahamanmu tentang 'prinsip' hanya meniru kilasan pemikiran Zhu Xi. Zhu Xi sudah menjelaskan dengan jelas: kalau ada prinsip yang belum dipahami, mulai dari prinsip yang sudah dipahami untuk bertindak. Jika sudah memahami tapi belum bisa melakukan, maka harus berusaha melaksanakannya. Pengetahuan dan tindakan menurut Zhu Xi saling memperkuat, tak bertentangan dengan ucapanmu kemarin."

"Kenapa aku tak pernah lihat ucapan itu di Catatan Empat Kitab?" Wang Yuan bingung.

"Tentu tidak ada, itu dari Kumpulan Kata Zhu Xi, bukan materi wajib ujian," Guru Shen menggeleng berkali-kali. "Kau kira Zhu Xi dianggap orang suci hanya karena komentarnya atas Empat Kitab? Salah besar!"

Wang Yuan berkata, "Memelihara prinsip langit, memusnahkan keinginan manusia, itu kan ucapan Zhu Xi? Aku kurang setuju."

Guru Shen berkata, "Ikuti aku belajar Kitab Ritual sebagai kitab utama, kau akan segera tahu asal kalimat itu."

"Kalimat itu berasal dari Kitab Ritual?" Wang Yuan sangat terkejut.

Dalam membahas ilmu lain, Guru Shen mungkin agak kurang, tapi Kitab Ritual sudah lama ia kuasai, langsung membetulkan pemahaman salah Wang Yuan.

Ternyata, Zhu Xi berpendapat bahwa segala sesuatu berasal dari satu sumber, Taiji adalah prinsip, yaitu hukum dan aturan. Taiji melahirkan yin dan yang, berkembang menjadi segala sesuatu, prosesnya adalah perwujudan nyata, manusia dan benda punya sifat masing-masing. Sifat manusia ada yang terang, ada yang gelap, ada yang baik dan buruk.

Makan, minum, tidur, buang air, menyukai perempuan—keinginan dasar ini menurut Zhu Xi tetap prinsip langit. Keinginan manusia yang ingin dimusnahkan adalah boros, kecanduan nafsu, mengejar kenikmatan berlebihan.

Arti sejati dari "memelihara prinsip langit, memusnahkan keinginan manusia" adalah: manusia harus memegang teguh prinsip utama, menyingkirkan sisi gelap, menuju cahaya, membuang keburukan dan menumbuhkan kebaikan. Hanya dengan menghilangkan sifat buruk, seseorang bisa semakin mendekati kesucian.

Dalam ajaran Buddha dan Tao juga sama; Tao memotong tiga rintangan, Buddha membuang tiga racun, sama maknanya dengan "memelihara prinsip langit, memusnahkan keinginan manusia" dalam Konghucu.

Sedangkan ajaran "menemukan kebajikan sejati" Wang Yangming, sebenarnya versi lain dari "memelihara prinsip langit, memusnahkan keinginan manusia", hanya cara pencapaiannya yang berbeda.

Para penguasa dan ahli filsafat sengaja memutarbalikkan maksud Zhu Xi, sehingga jadi makin menyimpang. Bahkan novel-novel silat pun terpengaruh, mengira memotong tiga rintangan berarti menghapus segala keinginan manusia.

"Aku mengerti, terima kasih atas nasihatnya." Wang Yuan membungkuk dengan tulus, mulai melakukan introspeksi.

Guru Shen menasihati, "Ilmuku terbatas, tak bisa mengajarimu banyak hal tinggi. Tapi yang pasti, Zhu Xi bukan orang yang bisa dikritik sembarangan, setidaknya bukan olehmu saat ini. Kalau mau membantah Zhu Xi, kau harus membaca semua karyanya. Kau baru baca berapa buku?"

Wang Yuan kembali membungkuk, "Saya akan mengingatnya."

Song Ji di samping hanya mendengarkan dengan bingung. Meski lulus ujian daerah, pelajarannya hanya sebatas Catatan Empat Kitab dan Penjelasan Lima Kitab, tak paham apa yang sedang dibicarakan dua orang itu.

Sebenarnya, ia paham kata-kata mereka, tapi tak bisa mengerti maknanya.

Bagi Song Ji, cukup membaca kitab-kitab suci dengan serius, kenapa mesti banyak ragu dalam hati?

Wang Yuan tiba-tiba tersadar, ingin menampar dirinya sendiri.

Karena belajar Empat Kitab terlalu cepat, ditambah kepercayaan diri sebagai penjelajah waktu, Wang Yuan jadi terlalu percaya diri. Baru menyentuh permukaan ajaran Konghucu, ia sudah menganggap Konghucu tak hebat, bahkan makin tak hormat pada Zhu Xi, dan sering mengungkapkan perasaan itu.

Untungnya Wang Yuan masih muda, Wang Yangming dan Xi Shu tidak mempermasalahkan.

Wang Yuan lalu bertanya, "Guru, apa sebenarnya makna sejati Zhu Xi?"

Guru Shen berpikir sejenak, lalu berkata, "Prinsip."

Bukankah itu jawaban yang tak memuaskan!

Wang Yuan langsung kehabisan kata, tak berharap lagi pada Guru Shen. Pertanyaan seperti ini hanya bisa dijawab oleh Wang Yangming.

Faktanya, filsafat Zhu Xi adalah idealisme objektif; sedangkan filsafat Wang Yangming adalah idealisme subjektif.

Kelemahan fatal filsafat Zhu Xi adalah terpisahnya teori pengetahuan dan metode, ditambah penguasa yang terus memutarbalikkan ajaran, sehingga membelenggu pemikiran para pelajar.

Wang Yangming juga kebingungan karena pemisahan ini, tidak bisa menggunakan metode untuk membuktikan teori pengetahuan, akhirnya mencari jawaban dari dalam hati, langsung melompat dari idealisme objektif ke idealisme subjektif.

Wang Yuan sendiri, sebagai penjelajah waktu, jelas berpegang pada materialisme.

Saat Wang Yuan sedang introspeksi, Song Ji meminta Guru Shen mencari akal, merencanakan cara kabur dari rumah untuk pergi ke Gunung Longgang mendengar kuliah sang guru terkenal.

Guru Shen tidak mau terlibat, hanya menjawab, "Ayahmu menjaga ketat, sementara belum ada cara, biarkan aku pulang dulu dan pikirkan pelan-pelan."

Song Ji memegang tangan Guru Shen, "Saudara Shen, mohon segera pikirkan rencananya!"

"Aku pasti akan berusaha," Guru Shen tetap mengelak.

Setelah keluar dari ruang kerja, Guru Shen baru menghela napas lega, lalu berkata pada Wang Yuan, "Beberapa hari lagi ujian ajaran akan dimulai, harus membuat tulisan delapan bagian dan ujian lima kitab."

Wang Yuan mengeluh, "Kitab Ritual baru aku pelajari beberapa bagian, sepertinya nanti hanya bisa mengarang asal saja."

Guru Shen tertawa, "Tak perlu cemas. Xi tahu bahwa pelajar Guizhou tidak mudah, jadi baik Empat Kitab maupun Lima Kitab, kali ini soal hanya diambil dari bagian pertama."

"Syukurlah," Wang Yuan ikut tersenyum, "Apa itu termasuk kecurangan?"

"Tidak," jawab Guru Shen tegas.

Padahal sebenarnya... tentu saja!