Bab Tujuh Puluh Empat: Dunia Zhao Huasheng
“Dalam proses membentuk kembali dunia Zhao Huasheng, hal paling penting adalah kita harus memberikan rangsangan positif yang intensitasnya setara dengan ‘pengkhianatan Li Wei’. Hanya rangsangan sekuat itu yang mampu mengubah hati Zhao Huasheng.”
Seorang psikolog lain berkata, “Tunjukkan pada Zhao Huasheng segala kebaikan yang dimiliki masyarakat manusia. Kita harus memastikan hanya orang-orang berhati baik yang dapat berinteraksi dengan Zhao Huasheng, dan memastikan semua informasi jahat lenyap dari dunianya, sehingga sedikit demi sedikit ia bisa memulihkan rasa memiliki terhadap masyarakat manusia. Hanya dengan cara ini, ia akan rela membagikan cara mengatasi krisis matahari.”
“Bagaimana metode operasionalnya?” tanya Sang Pemimpin.
“Bangkitlah dari tempat kita terjatuh,” jawab psikolog itu. “Tim ahli psikologi kami telah menyusun sebuah laporan evaluasi beserta saran-saran rinci. Inti dari saran kami adalah karena pengkhianatan Li Wei menjadi faktor utama yang menyebabkan Zhao Huasheng membenci dunia, maka kita harus mencari pengganti Li Wei, seseorang yang dapat membangkitkan kembali harapannya akan kehidupan indah.”
“Secara sederhana, kita harus membantu Zhao Huasheng mendapatkan pasangan dengan kekuatan pemerintah,” lanjut sang psikolog tanpa sungkan di tengah suasana yang begitu serius, lalu naik ke podium dan menyerahkan setumpuk dokumen pada Sang Pemimpin. “Semua saran rinci kami ada di sini.”
Sang Pemimpin membuka dan memeriksa dokumen itu.
“Rencana ini memiliki satu prinsip utama: segala sesuatunya harus berlangsung secara alami, tidak boleh ada tanda-tanda rekayasa di hadapan Zhao Huasheng.”
“Rencana ini terbagi dalam dua poin utama: satu, pembentukan lingkungan eksternal; dua, pembentukan lingkungan psikologis.”
“Satu, pembentukan lingkungan eksternal. Hal ini terdiri dari: (a) lingkungan hidup, (b) lingkungan sosial, (c) lingkungan material, dan (d) lingkungan opini publik.”
“Berikut penjelasan rinci.”
“(a) Lingkungan hidup: Lingkungan tempat tinggal Zhao Huasheng harus nyaman, tenteram, dan tidak terlalu berbeda dari sebelumnya. Utamanya ini berkaitan dengan tempat tinggal. Berdasarkan prinsip tersebut, kita harus menyediakan segala kebutuhan hidup Zhao Huasheng, termasuk peralatan rumah, pakaian, makanan, dan seterusnya, sebisa mungkin memberi kenyamanan fisik (catatan: harus dikombinasikan dengan poin ketiga, tidak boleh tanpa batas). Lingkungan luar juga harus nyaman, misalnya suhu yang pas, pemandangan indah, udara bersih. Satu-satunya tempat yang memenuhi syarat ini adalah Kota Kehidupan, dan kebetulan Zhao Huasheng memang sudah tinggal di sana, jadi tidak perlu perubahan besar.”
“(b) Lingkungan sosial: Manusia adalah makhluk sosial, seberapa pun tertutupnya seseorang, ia tetap butuh berinteraksi. Keberhasilan lingkungan sosial akan menentukan cara seseorang memandang dirinya, ketergantungan, dan kecintaannya pada sekelilingnya. Lingkungan sosial harus memenuhi syarat: semua orang yang berinteraksi dengan Zhao Huasheng harus baik hati, percaya dan mempercayai Zhao Huasheng, optimis, dan ramah. Agar terlihat alami, perlu disusun struktur sosial yang masuk akal di sekeliling Zhao Huasheng—ada individu lajang, keluarga, orang tua, anak-anak. Dari segi pekerjaan, mereka juga harus beragam untuk meningkatkan realisme dan menghindari topik yang monoton. Hubungan tetangga harus erat, kegiatan komunitas tidak boleh kosong—kegiatan kolektif yang tepat akan meningkatkan rasa memiliki dan identitas kelompok.”
“(c) Lingkungan material: Kita harus memberi dukungan material yang cukup pada Zhao Huasheng, namun tidak berlebihan. Secara tersembunyi, kita tingkatkan kebutuhannya akan hal-hal material (seperti makanan lezat, pakaian, hadiah), lalu dorong Zhao Huasheng untuk mendapatkannya dengan usaha sendiri (beban kerja bisa dikurangi agar ia merasakan pencapaian).”
“(d) Lingkungan opini publik: Karena sistem komunikasi yang canggih, lingkungan sosial seseorang tak terbatas hanya pada dunia nyata. Opini di dunia maya dan media juga sangat penting. Dalam pengelolaan opini publik, prinsipnya adalah: semua komentar jahat harus diblokir agar tak dapat dijangkau Zhao Huasheng (kecuali situasi khusus, misal komentar jahat yang memancing semangatnya), dan banyak ciptakan komentar baik yang dapat dilihatnya. Lingkungan opini publik seperti ini akan membuat Zhao Huasheng merasa diterima dan dipercaya masyarakat, sangat berperan dalam membangun rasa memiliki.”
“Dua, pembentukan lingkungan psikologis. Satu poin terpenting: dunia perasaan. Sebelumnya, keberadaan Li Wei membuat Zhao Huasheng bisa melewati tahap pertama, sekarang bila kita punya pengganti Li Wei, kami yakin ia dapat membangun kembali rasa memiliki terhadap dunia manusia dan dengan sukarela menolong peradaban manusia mengatasi krisis matahari.”
“Kita perlu membantu Zhao Huasheng menemukan wanita yang sesuai tipenya, lalu menggunakan kekuatan pemerintah secara diam-diam untuk menciptakan kesempatan bertemu, sehingga tanpa sadar ia bisa menarik kembali perasaannya dari Li Wei dan menyalurkan pada wanita baru itu. Tanpa dendam pada Li Wei, tanpa luka yang ditinggalkan Li Wei, ditambah lingkungan hidup yang telah diperbaiki, kami yakin Zhao Huasheng tak akan punya alasan lagi untuk meninggalkan peradaban manusia.”
“Rencana tahap ini dapat dipadukan dengan poin kedua dari lingkungan eksternal. Sejak awal, kita tempatkan wanita-wanita luar biasa dengan tipe, gaya, dan karakter yang berbeda dalam lingkungan sosial Zhao Huasheng, dengan identitas yang telah disiapkan, lalu berdasarkan reaksi Zhao Huasheng kita tentukan prioritas.”
“Dari segi kepribadian, mereka kita bagi menjadi: satu, tipe manis; dua, dewasa; tiga, lembut; empat, cerdas; lima, menggoda; enam, muda; tujuh, tegas; delapan, tangguh; sembilan, dingin, dan sebagainya. Harus diingat, beberapa sifat ini bisa ada dalam satu orang.”
“Dari segi karakter, ada: satu, humoris; dua, ceria; tiga, lembut; empat, berani; lima, pemalu; enam, terbuka, dan sebagainya. Karakter-karakter ini juga bisa bercampur dalam satu orang.”
“Dari segi penampilan, ada: satu, ramping; dua, berisi; tiga, ramah; empat, menarik; lima, pendiam, dan seterusnya. Ciri-ciri ini pun dapat bersatu dalam satu orang.”
“Dari segi latar belakang dan proses tumbuh kembang, ada: satu, putri orang kaya; dua, kelas menengah; tiga, berasal dari keluarga miskin namun mandiri; empat, hidup mandiri tanpa orang tua; lima, berpendidikan tinggi; enam, janda, dan sebagainya. Proses tumbuh kembang ini bisa saling bertukar di berbagai tahap kehidupan.”
“Dari segi hobi, ada: satu, kuliner; dua, seni (kaligrafi, lukis, musik, dan sebagainya); tiga, teknologi (sangat menyukai sains mutakhir atau aplikasi teknologi tertentu); empat, fashion; lima, olahraga (jalan-jalan, lari, dsb.); enam, hobi lain. Semua minat ini juga dapat ada pada satu orang.”
“Karena selera Zhao Huasheng belum diketahui, kami sarankan setiap tipe wanita minimal satu (idealnya dua) ditempatkan di lingkungan sosial Zhao Huasheng. Berdasarkan sikap Zhao Huasheng pada mereka, kita tentukan siapa yang akan jadi target utama. Dalam proses interaksi, para ahli psikologi kami akan memantau reaksi sekecil apa pun lewat alat perekam yang tersembunyi, untuk menentukan ketertarikan Zhao Huasheng pada siapa.”
“Penentuan kandidat yang tepat harus Anda delegasikan pada tim lain, kami dari tim psikologi dapat bertindak sebagai panel penilai, menyingkirkan kandidat yang tidak layak masuk lingkaran sosial Zhao Huasheng, dan melatih mereka cara bekerja sama serta mendekati Zhao Huasheng.”
“Kami perkirakan, dibutuhkan setidaknya tujuh ratus hingga seribu orang untuk sepenuhnya mencakup semua tipe wanita di atas. Berdasarkan proporsi penduduk, lingkaran sosial Zhao Huasheng harus terdiri dari sedikitnya tiga puluh ribu orang.”
“Meskipun semua ini dipersiapkan untuk Zhao Huasheng, kita tidak boleh membiarkannya menyadari adanya rekayasa. Maka, ketiga puluh ribu orang ini akan memiliki latar belakang hidup, pengalaman masa lalu, dan profesi yang berbeda-beda. Kami akan menggunakan model data besar dari Akademi Ilmu Sosial untuk membagikan identitas dan pekerjaan mereka.”
“Zhao Huasheng tidak mungkin berinteraksi dengan semua tiga puluh ribu orang itu, bahkan dengan tujuh ratus hingga seribu wanita yang dipilih pun tidak semuanya akan ia temui. Sebagian besar orang hanya menjadi latar kehidupan, tapi kita tidak bisa menutup kemungkinan kontak secara tak sengaja, sehingga meski tanpa pengawasan, mereka harus tetap mematuhi aturan peran masing-masing kapan pun juga. Jika berperan sebagai suami-istri, maka harus benar-benar seperti suami-istri; jika berperan sebagai ayah-anak, maka harus selalu seperti ayah dan anak. Semua ini akan dilatih melalui pelatihan terpusat, hipnosis kolektif, dan sugesti psikologis.”