093【Pengaturan Pemimpin Kitab Etiket】

Sebagai salah satu penguji lokal dalam ujian kali ini, Wang Yangming telah tinggal di Akademi selama beberapa hari. Begitu ia ditetapkan sebagai penguji, ia harus segera masuk ke Akademi dan tidak diperbolehkan pulang ke rumah ataupun berkunjung ke mana pun hingga proses selesai. Sementara itu, pejabat pengawas dan penguji utama bahkan harus dikunci dari luar, hanya boleh masuk dan tidak diizinkan keluar—prosedur ini disebut "mengunci Akademi," bertujuan mencegah kolusi antara penguji dan peserta ujian.

Hanya setelah daftar kelulusan resmi diumumkan, barulah Wang Yangming bisa meninggalkan Akademi. Ia diperkirakan harus tinggal di sana lebih dari setengah bulan. Beberapa hari belakangan, Wang Yangming merasa sangat terganggu, terutama karena terlalu banyak acara jamuan makan.

Setelah para penguji utama dan penguji lokal berkumpul, diadakan jamuan makan di Akademi. Ketika menyusun soal pun ada jamuan makan. Usai sesi pertama ujian pun kembali diadakan jamuan makan.

Dalam catatan sejarah, Yan Song pernah menjadi penguji lokal pada ujian tingkat nasional di tahun kedua belas era Zhengde. Dalam catatannya, ia menulis: “Setiap kali tirai dibuka, ada jamuan makan; setiap kali menyusun soal, ada jamuan makan; setiap lima hari ada jamuan besar, setiap tiga hari jamuan kecil.”

Padahal waktu untuk menyusun soal dan menilai jawaban sudah sangat ketat, para penguji justru kerap mabuk di tengah tugas.

Wang Yangming hanya minum di jamuan saat penyusunan soal, setelah itu ia berpura-pura batuk terus-menerus. Teman-teman lamanya tahu ia memiliki masalah paru-paru, sehingga tidak ada yang berani memaksanya minum lagi, dan akhirnya ia pun terbebas dari tugas menyebalkan itu.

Usai sesi pertama ujian, salinan jawaban yang sudah ditulis ulang dengan tinta merah segera dikirim untuk dinilai.

Wang Yangming dan Wen Renhe bertugas menilai naskah ujian dari kelompok Kitab Tata Krama. Semua jawaban yang mereka nilai adalah karya peserta yang memilih Kitab Tata Krama sebagai pokok ujian.

Wen Renhe, dengan nama kecil Minhuai, berasal dari Huayang, Sichuan, dan saat itu menjabat sebagai editor di Akademi Hanlin. Ia lebih muda beberapa tahun dari Wang Yangming, meraih gelar sarjana satu angkatan setelah Wang Yangming, dan jabatannya pun tidak setinggi Wang Yangming. Karena itu, Wang Yangming secara otomatis menjadi penanggung jawab utama kelompok tersebut.

Salinan jawaban dibagi rata antara mereka berdua. Setelah masing-masing menilai bagiannya, mereka menukar hasil penilaian untuk diperiksa ulang.

Komentar yang diberikan keduanya sangat menarik. Ambil contoh, naskah ujian milik Mao Xian, seorang peserta.

Penilaian Wang Yangming berbunyi: “Esensi klasik terletak pada kejujuran dan keseimbangan. Meski tulisan ini tidak menonjolkan keistimewaan, namun nilainya pada keseimbangan dan kelurusan, maka layak diterima.”

Sementara penilaian Wen Renhe: “Pembahasan dua karakter begitu jelas, memberikan perlindungan dan penjelasan yang gamblang serta ringkas, cukup untuk membangkitkan rasa kebajikan dan bakti dalam diri pembaca.”

Tampaknya, tidak ada satupun karya yang benar-benar bisa menarik perhatian Wang Yangming. Hampir setiap kali ia menilai, komentarnya selalu seputar “tata bahasanya cukup halus,” atau “mengutamakan keseimbangan,” kadang-kadang ditambah dengan “tidak terlalu menonjol,” atau “tidak terlalu istimewa.” Standarnya untuk karya tingkat sarjana pun tidak terlalu tinggi; asal tulisan itu mengalir lancar dan mampu menyampaikan pemikiran dengan jelas, sudah cukup baginya.

Berbeda dengan Wen Renhe, yang selalu mampu menemukan sisi menonjol dari sebuah tulisan, memuji dan menyanjung dengan semangat, gaya menilainya benar-benar bertolak belakang dengan Wang Yangming.

Pada sore hari setelah sesi pertama ujian selesai, Wang Yangming akhirnya menilai naskah milik Wang Yuan.

Begitu membaca bagian pertama tulisan empat kitab, Wang Yangming langsung teringat pada salah satu muridnya di Guizhou—gaya penulisannya sangat mirip.

Namun, ia tidak berani langsung memastikan, sebab ada ketentuan dari istana bahwa tulisan ujian tingkat nasional harus sederhana dan lugas, tidak boleh memakai kata-kata aneh dan tidak boleh terlalu berlebihan; akibatnya, hampir semua karya peserta terlihat serupa.

Namun, gaya Wang Yuan sangat khas—argumentasinya teliti, alurnya rapat tanpa celah, dan tidak berlebihan dalam penggunaan kata-kata. Ciri khas itu sangat kuat, sehingga Wang Yangming langsung merasa seperti sudah pernah membacanya.

“Walau esensi tulisan ini tidak terlalu istimewa, keunggulannya pada argumentasi yang berdasar kuat dan alur yang halus, maka layak diterima.” Itulah komentar Wang Yangming untuk bagian pertama tulisan empat kitab milik Wang Yuan.

Sedangkan komentar Wen Renhe: “Memahami prinsip dengan sungguh-sungguh, pemilihan kata tidak kaku maupun berlebihan, argumentasi lengkap dan sesuai dengan inti ajaran, gaya penulisan teliti dan susunannya rapi tanpa celah. Penulis naskah ini pastilah seorang yang sangat mendalami ajaran moral.”

Jika hanya melihat komentar Wen Renhe, seolah-olah Wang Yuan telah menjadi seorang mahaguru Konfusianisme, padahal kenyataannya tidak demikian. Asal Wen Renhe menyukai sebuah naskah, komentarnya pasti penuh pujian seperti itu; ia selalu bisa menemukan keistimewaan dalam tulisan peserta.

Hingga Wang Yangming tiba pada pertanyaan ketiga dari Kitab Tata Krama yang dijawab Wang Yuan, ekspresinya tiba-tiba berubah menjadi senyum aneh.

Saat itu, ia benar-benar yakin bahwa naskah itu adalah milik muridnya!

Sebab, dalam pembahasan tulisan tersebut, muncul kalimat: “Sesungguhnya jalan langit dan bumi, lebih dahulu membentuk kehidupan secara alami baru kemudian secara fisik. Kehidupan alami adalah langit dan bumi, yakni orang tua; kehidupan fisik adalah orang tua, yakni langit dan bumi.”

Kalimat ini tidak terdapat dalam catatan tafsir Kitab Tata Krama, juga tidak pernah dicatat para pendahulu. Itu merupakan hasil pemahaman mendalam Wang Yangming terhadap Kitab Tata Krama berdasarkan penggabungan dengan ajaran Zhu Xi, dan belum pernah ia ajarkan pada murid lain, hanya pernah ia ucapkan secara spontan kepada Wang Yuan saat Wang Yuan bertanya mengenai ilmu pengetahuan.

Wang Yangming menggelengkan kepala sambil tersenyum, lalu menulis komentar: “Membahas bakti pada orang tua dan langit dengan pemahaman yang mendalam. Tulisan ini mengalir seimbang, pantas diterima.”

Sedangkan Wen Renhe tetap memujinya: “Bakti kepada orang tua dan langit, pada hakikatnya tidak terlepas dari cinta dan rasa hormat. Tujuan tulisan ini memang seperti biasa, namun gagasan baru tentang langit, bumi, dan orang tua memberikan pencerahan baru, diam-diam sesuai dengan ajaran Zhu Xi, dan sangat menggugah pikiran, membuatku tiba-tiba tercerahkan. Di antara karya para peserta, tidak ada yang melampaui tulisan ini. Penulis naskah ini pantas menjadi juara utama Kitab Tata Krama kali ini!”

Dalam ujian tingkat nasional, tulisan harus menonjolkan keseimbangan, kesederhanaan, dan kelugasan. Namun, jika ada peserta yang mampu menyampaikan pemikiran baru yang sesuai dengan teori Zhu Xi, itu jauh lebih sulit daripada hanya menulis indah atau penuh semangat, dan pasti membuat para penilai sangat antusias.

Wen Renhe benar-benar terkesan dengan tulisan Wang Yuan. Lebih tepatnya, ia terkesan dengan pemahaman Wang Yangming, sebab Wang Yuan hanya menyampaikan kembali isi pelajaran Wang Yangming.

Dalam proses penilaian, kedua penguji kelompok boleh langsung mengirim naskah yang sudah dinilai kepada penguji kedua, atau menunggu semua selesai baru dikirim sekaligus. Namun, mengirim sekaligus bisa membuat penguji kedua kewalahan karena waktu penilaian sangat sempit.

Untungnya, jumlah peserta ujian kelompok Kitab Tata Krama sangat sedikit, sehingga pekerjaan Wang Yangming dan Wen Renhe paling ringan.

Penguji kelompok Kitab Puisi baru menilai seperempat naskah, Wang Yangming dan Wen Renhe sudah menyelesaikan semua naskah Kitab Tata Krama. Mereka pun menilai dengan sangat teliti, bahkan berkali-kali menikmati karya yang menarik, namun tetap saja selesai jauh lebih cepat karena jumlah peserta sedikit.

Situasi di kelompok Kitab Musim Semi dan Musim Gugur pun serupa.

Dua sesi ujian berikutnya tidak terlalu diperhatikan, hasil bagus hanya sebagai pelengkap, hasil kurang baik pun tidak masalah, asalkan format penulisan dokumen resmi tidak salah dan tidak ada kesalahan fatal.

Yang utama adalah waktu penilaian yang sangat singkat, sehingga tidak ada waktu untuk menilai dua sesi berikutnya secara mendalam, apalagi membedakan mana yang lebih unggul. Selain itu, dokumen resmi dan esai kebijakan juga sulit dibedakan kualitasnya.

Pada tanggal dua puluh lima bulan kedua, seluruh kelompok mengumpulkan salinan naskah yang sudah dinilai, lalu pengawas utama mengirimkan naskah asli peserta.

Para penguji harus mencocokkan nomor antara salinan dan naskah asli; jika tidak cocok, naskah tersebut langsung didiskualifikasi.

Jumlah salinan dan naskah asli mencapai lebih dari tujuh ribu, zaman Dinasti Ming belum mengenal komputer atau mesin pencari, sehingga harus mencari secara manual di antara tumpukan naskah, mencari nomor yang sama untuk dicocokkan.

Setelah nomor cocok, isi salinan dan naskah asli harus dibandingkan. Jika ditemukan perbedaan, maka dianggap sebagai kecurangan dan langsung didiskualifikasi—jika kesalahan terjadi pada penulis salinan, peserta hanya bisa pasrah. Meski jarang terjadi, karena proses penyalinan selalu diperiksa berulang kali, tetap saja kadang ada peserta yang sial.

Penguji utama dan penguji kedua tidak sempat menilai naskah secara mendalam, sebagian besar waktunya habis untuk mengurus administrasi pengiriman naskah. Tugas utama mereka bukan memilih naskah terbaik, melainkan memastikan bahwa naskah yang dipilih tidak ada kesalahan, sebab sekali salah, seluruh masa depan mereka bisa hancur.

"Mengapa Saudara Bo'an tidak merekomendasikan naskah ini? Peserta ini sangat mungkin akan terpilih sebagai juara Kitab Tata Krama oleh penguji utama," tanya Wen Renhe sambil menunjuk naskah Wang Yuan.

Wang Yangming cukup akrab dengan Wen Renhe, mengetahui temannya itu sangat jujur, sehingga tidak berniat menyembunyikan apa pun. Ia hanya tersenyum pahit dan berkata, "Bukan karena tidak mau merekomendasikan, melainkan untuk menghindari kecurigaan."

"Menghindari kecurigaan?" Wen Renhe tampak bingung.

Wang Yangming pun menjelaskan, "Peserta naskah ini sangat mungkin adalah muridku yang pernah aku didik di Guizhou. Gaya penulisannya sangat khas, begitu terlihat jelas, jadi aku tidak bisa menjadi penanggung jawabnya."

Wen Renhe terkejut, "Saudara Bo'an hanya tinggal di Guizhou sekitar setahun, tapi sudah bisa mendidik murid sehebat ini!"

"Anak ini baru berumur enam belas tahun, bahkan tepatnya masih lebih dari sebulan lagi untuk genap enam belas," Wang Yangming tersenyum puas. "Saat aku mengajarinya, ia baru saja selesai mempelajari Empat Kitab. Ketika aku meninggalkan Guizhou, pemahamannya tentang Kitab Tata Krama pun masih sangat dasar, tak disangka sekarang sudah sangat berkembang. Aku pikir ia baru akan ikut ujian nasional tiga tahun lagi."

"Benar-benar anak ajaib!" Wen Renhe menyanjung sambil tertawa. "Jika Saudara Bo'an tidak merekomendasikan, maka keberuntungan berpihak padaku. Biarlah aku yang menjadi pembimbing juara Kitab Tata Krama kali ini!"

Ujian tingkat nasional, seperti ujian lokal, juga memilih lima juara dari lima pokok kitab, dan juara umum adalah yang terbaik dari kelimanya. Oleh sebab itu, lima peringkat teratas pasti berasal dari pokok kitab yang berbeda.

Jawaban Wang Yuan sebenarnya hanya bisa disebut sangat baik, secara logika masuk sepuluh besar saja sudah bagus. Jika ia terpilih menjadi juara Kitab Tata Krama, itu semata-mata karena ia mengutip isi pelajaran Wang Yangming ke dalam jawabannya.

Beberapa kalimatnya memang berkaitan dengan filsafat hati, namun masih dalam batas ajaran Cheng-Zhu, dan merupakan hasil pemikiran orisinal Wang Yangming di atas dasar ajaran tersebut. Komentar Wen Renhe langsung menulis: "Membuatku tiba-tiba tercerahkan!"

Jika ada tulisan peserta yang bisa membuat penilai tercerahkan, tetapi tidak dipilih menjadi juara pokok kitab, lalu siapa lagi peserta yang lebih pantas?